话题再度回到这考试上，扶潇看张瑶的神再度复杂。

话毕，扶潇到底有些不甘，看着淡笑看他，些许向往神的张瑶，扶潇抱有那么一丝幻想，玩笑：“张女郎届时可想同行啊？”

扶潇僵住的面容愈发扭曲，听张瑶中说他学识不的意思，他尴尬地在心中叹了气，虚虚一咳，“是么？也不知来不来得及。” [page]

张瑶一怔，显然没想扶潇也有此想法。

张瑶面上不置可否地笑笑，心中却抱了一丝希望，也许，有朝一日，她当真能离了这是是非非纠缠多年的建康城呢？

可即便他是真的邀请她，她还能真应下他的邀约么？

小知识（来自维基百科）：若单纯以是否考试来论定是否为科举，汉代的察举制则是最早经考试选人才的。而科举仅是俗称，隋初建此制正式名称为贡举，与汉代别无二致。若以自由报考排除门阀限制，则是由唐代开始。

张瑶一时怔住。

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扶潇正要敷衍此事，换了话题，又听张瑶：“既然扶二郎有这想法，为何还为今日写作不佳而忧？若是结果不甚满意，不正是可以借此机会外游历么？”

（这文是架空，将科举萌芽的思想注在了男女主上）

看着扶潇似笑非笑的眸，她有些辨识不他话中真假。

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可当下，她不好与一个外男讨论如此私密的想法，只淡淡一笑，回扶潇：“自然可以。读书明事理，行路长见识，各有所长。”

本文架空魏晋南北朝，那时候，选官用“察举制”（承汉朝制度），与改良后的九品中正制（魏文帝时创）。发展到后来，是文内多次提到的，世族势力大，影响中正官考人才，所凭准则仅限于门第，于是才有“上品无寒门、下品无世族”的现象。

“扶二郎说笑了。”

继续叨叨几句：

隋炀帝在大业年间增设“士”和“明经”两项名目，为后世所沿袭，故一般认为隋朝是科举制的开端。

扶潇本好自由，此时毫不掩饰地说自己的真实想法：“不都说行千里路，读万卷书，我不看书，倒是门行走。以张女郎之见，外游玩，可是也能增长学识？”

扶潇见张瑶：扶萱生辰宴，37章；滨江楼见，257章。

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－－－－－－题外话－－－－－－

如果还有学生读者能持看到这里，可以稍微记一记“隋朝是科举制的开端”、“科举制度萌芽于南北朝，创始于隋，而确立于唐”这两句话，说不准你们考试会考到，hhh

扶潇垂目转了转手中箫，说来的话却是顺着张瑶：“张女郎所言不差，翁失焉知非福。若是此回失败，我便当真游历天下去。”

他往前在秦楼楚馆混迹惯了，向来是那些莺莺燕燕上前讨好他，他逢场作戏，浑话说说也就罢了，若说他真心实意去讨好哪位女郎，他还当真没有什么经验可谈。

莫不是，他当真得说来，这位女郎才能对他的情知一二？

张瑶认真：“活到老学到老，真要想学，无论何时都不晚的。”

张瑶低声安：“其实我看过你讲课，虽说没有到如何通的地步，但是……还不至于文理不通的。若是静下心来好生学习，想必不了几年，也能超越扶三郎的。你也莫要伤怀，此回不成，还有下回，即使下回不成，还有下下回……”

青年郎君只是风地勾起，自嘲：“可不是么，我学识浅薄，的文章文理不通，这回怕是要丢了扶家人的脸了。”

门游历是她多年来心中藏着的愿望，尤其是认识扶萱后，她双目闪亮地同她绘声绘地描绘往前她去过的东西南北之地，见识过的各地风土人情之后，她不甘囿于家宅，想要外验的心思愈发烈。