像这样的清官，之所以能两袖清风、戒贪拒贿，知足常乐的意识正是其心理依据之一。

此事一传开，送礼者的影不再现，羊续也以“悬鱼太守”之誉而垂名青史。

知足，能使人维护心理的平衡，保持心情的宁静，在质享受上不至于过分奢侈，而是看菜吃饭、量裁衣，一切都量力而行。知足，更有助于个人将有限的力投人事业中，投人到有益娱乐中。如此看来，知足作为个人立世的诀窍之一-，作为自制自律的一项内容，是非常有积极作用的。

原则，就是在自己应得的报酬、荣誉之外，不应向人索取额外报酬，不沽名钓誉，不向社会提过分的要求，更不能以非法的手段来行违法纪的活动。要珍惜自己的声誉、维护自己的尊严，在事关人格国格的大是大非问题上，绝不颜媚骨、摇尾乞怜的姿态。即使在日常生活中，也不应持有顺手牵羊、鸟过之类的凭侥幸而占小便宜的意识，否则，就会降低自己的人品，也不会受到别人的信赖与迎。作为领导者，更不应因不知足而凭借手中的权力来谋私取利，即使是对于送上门来的礼礼金，也不能揽人怀中，应理智地予以退还。

几天后，当这位下属又再送上一条更更大的鲜鱼，羊续就以自己为太守，更应廉洁奉公为由，不仅是退回了这条鲜鱼，而且把这位下属上次送来、现已风的鱼一并退了回去。

如此，有所为有所不为，有着明确的底线，万科也就明智地选择了一条符合企业发展规律之路，赢得了收益，赢得了中小投资者的认同，也赢得了社会的尊敬。从万科告别追求暴利心态，一心一意走专业化路的事例中，我们可以理解什么是“图就之功，不如保已成之业”。这足以说明，知足则不败，划定底线则退自如。

以上，关于知足与否的正反两方面的事例及相应理，最终可归结为老在《德经》(《老》)中所最早提的两个命题中，即“知足不辱”，此乃其一;“祸莫大于不知足”，此乃其二。

同样在那个年代，当不少已有相当积累和一定规模的企业，二味地跨行业的铺摊，或兼并，或重组，或一窝蜂地引科技概念，在不知不觉地迈人多元化的陷阱之时，万科却选择了只房地产的专业化路。为此，万科卖掉了所有与房地产无关的项目，即使是收益很好的万佳百货。

知足的原则，实际上也就是划定底线的原则。在事业追求上，大事业，是一切追求成功者的追求;而将大事业得更大，则是不少已成功者的追求。这些，是无可厚非的，因为这追求正是步后再步、成功后更成功的主观动力。问题的另一面，那就是任何事业得再大，也不能是无限的，就如新大陆的开拓，总是有疆域的一样。而且，对于已有一定基础的成功者而言，在利和新创业的诱惑之外，往往还存在着守业的问题，存在着巩固原有产业的问题，古人云:“创业难，守业更难。”如何对待这两方面作为中国房地产龙企业的圳万科的一些成功经验，堪为借鉴。在追求利方面，早在1992年房地产方兴未艾之时，针对不少地产商那不低于40%利的项目的暴利心态，万科董事长王石明确了万科“于25%的利不“的经营理念。而这理念的成型，在于万科在此前的十年，在原先从事的贸易行业，也曾获得过几倍甚至几十倍的超额利。但随着市场的成熟，利率逐渐走向平均利，结果不仅是低利率难以为继，原来所赚的超额利也赔回了市场，因为炒作和经营是两个概念，赚惯大钱后就不屑也不会赚小钱了，必然会受到市场的惩罚。

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如东汉时任南郡太守的羊续，上任伊始，就立志纠正郡衙之内越演越盛的请客送礼之风。所以，面对一位下属送来的-条又大又鲜的鲤鱼，他再三推辞不过，就让家人将这条鱼悬挂在屋檐下。

中国历史上的清官，在这方面留下了许多佳话。