所以，无字书、无弦琴中的一个“无“字，看似简单，事实却不然。在这个包有哲学智慧在内的“无”字中，肯定还有许多文章可以继续，可以引申，可以新阐发。

反常识与反逻辑的游戏，一等待填充的空白，且看我们能否神思飘逸，能否也有足够丰富的神意识来把握、理解并完成它，就如在面对一张白纸时，我们要经受能否就白纸而想象一幅接近于尽善尽的设计图一-样的测试。读无字书，弹无弦琴难，但并非不可为。

古人在讲“读万卷书”时，还讲到“行万里路”，就可算是读无字书的路径与方法之一。至于更详尽、更丰富也更的路径与方法，则隐藏在我们的学习、工作与为人世之中，有待于每个人各自去参详了。弹无弦琴，也是如此。而能举--反三，不拘泥于形迹而能心领神会，则可得琴与书的真趣味，得人生的真趣味，这才是最重要的。

当然，“无人理”的施行，也须有一些前提，即员工必须有较的文化素质与职业德，彼此是团结的、合作的，同时还要有较的自觉，理人员与员工之间是彼此信任的，理人员有足够的信心和措施来保证生产指标的完成，等等。显然，这些条件不会是先天就已有的，而是要靠企业的全人员来共同创造来的。可见，看无字书，弹无弦琴，实行无人理，还有...类旁通之，奥妙存乎。

以企业理而论，据较新的资料显示，在日、等当今世界的发达国家中，数十年来，已经掀起了一场“人理”的旋风。这人理较之以往的理模式，更尊重企业员工的情与工作，尽量创造一切有利于激发他们创造潜力的条件，防止或是延缓他们在智力与力上的老化与退化，从而使理更有人也更有人情的意味。国玛丽.凯化妆品公司运用人理的方法来理员工，使公司在20年间，由只有9个人的小公司发展成为拥有20万员工的跨国大公司，也使公司的容师和推销指导员的个人年收人超过了5万元，因而也使“人理”受到了世界理界的瞩目。而这理的最境界，就是“无人理”。所谓的“无人理”，就是不再有直接地理与监督企业员工的专职理人员，而是由企业员工实行直接的“自主理”，由他们制定理章程，也由他们组成自己的审小组，督促大家共同遵守章程，从而发自内心地化自己的责任与使命，同心协力地把工作完成得更好。如此来，企业员工们就觉得自己不是像一样，要听从上司的训斥、指令乃至是惩罚(如扣工资、扣奖金甚至是分及开除等)后才会完成本职工作的。就理人员言，他们也就可以摆脱平目的琐事杂事，也不用时时面对员工，以避免发生那些不必要的矛盾与冲突，而把主要力放在人员与任务的协调与调整上，放在最后的决策上，从而也就多少有一“无为而治”的意味，有助于把生产搞上去，也有助于改善劳资关系。

本章已阅读完毕(请击下一章继续阅读!)