古罗雄辩家西罗在其名篇《论老年》中，曾嘲笑公元前6世纪的大运动家密罗。因为密罗在风灿残年的时候，当看到年轻人在竞技场上大显手时，再看看自己的鹤骨肤，竟忍不住号啕大哭，最后因不服气，狂劈橡木而死。类似密罗之类的心理与作为，自然是不足效仿的。

“旺在志为怒，心在志为喜，脾在志为思，肺在志为忧，肾在志为恐。”显然，喜怒哀乐之类的情所造成的过分烈或长期持续的情刺激，会导致人的心肝脏腑发生功能的紊与失调，从而导致疾病，不利于养生长寿，对于衰老者就更是如此。

老年人与青年人往，应注意要彼此真诚相待，以求互相了解，不应恃年龄、经验乃至是权威的优势来压制青年人，防止制造或是扩大隔代人之间的代沟。在家生活中，要注意创造和睦的家气氛，乃至淡化家琐事。孙自有孙福，对于孙的就业婚姻，不过分的心，让他们走自己的路。对于家的其他成员，避免计长较短，这也就是“不痴不聋，不家翁”。另外，一些自兴趣又是自己力所能及的事，到老有所为，情有所寄，对于亲朋故友的不幸，还要有节哀顺变的认可态度，等等。如果能到这些，老年人就可避免因过分的喜怒哀乐及焦虑、抑郁、悲哀、怨恨、愤怒、惊慌等所带来的消极影响，从而可以帮助自己更好地颐养天年。

对于年老衰的人来说，以上这些经验之谈，是可以落实到方面的。如待人接时能需达大度，凡事能从大看，不因个人的得失而斤斤计较。勇于将事业传授给后来者，须知对于个的有限生命而言，事是不全的，书是读不全的，路是走不尽的，在一一定意义上言，天下事了犹末了，何妨以不了了之?在这方面，衰老者对年轻人的不信任甚至是还想和年轻人再争长短，这样都是不理智甚至是愚蠢的。

人都是有情的，情怀全忘，对于有血有又吃五谷杂粮者，是不可能的。所以，更现实地说，衰老者对于人的七情六，不可过分地看重，不要过分地执着。孔的养生之中，有一条便是:“及其老也，血气既衰，戒之在得。”不失为经验之谈。所以，就要保持适度温和、不偏倚的情和宁静的心境，通过修养来达到养生的目的。

以忍耐齐家，以和平世，

名利看得淡，大事不糊涂。

日行三千步，夜睡七小时，

把名利看得淡的同时，又要在面临大事时不糊涂，看似矛盾对立，这正是(菜谭》所论及的养生之。

工作不过劳，饮有节制，

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俭能常有余，勤故无难事，

俗话说:“人生七十古来稀。”而在今天中国的一些cs区，已是“人活百年不称奇”。随着生活平的提和医疗保健措施的改善，中国和一些现代化的国家已经即将迈或已迈人老龄化社会。因此，在这里重温《菜谭》及中国文化的些养生养的思想，还是非常有意义的。近代报界泰斗陶百川先生在百岁寿诞之际，曾自创“老年健康自律歌”: