本章已阅读完毕(请击下一章继续阅读!)

所谓脱困之，其实讲起来很简单，就是八个字：当行则行，当止则止。行得通就行，行不通就停止。“止”不是放弃，只是休息一下，而休息一下是为了走更远的路。

我站在华林家祖坟的正下方，如果骨落在这里，而在这里找不到的话，这可能是下雨被溪冲刷走了，我要找到它，就要沿着溪下行的方向走找了。

换我现在掐指排卦，我就算把手指掐破了，也排不那骨的位置。

困卦之人的格上有静若止、温柔如的一面。不考虑自己的能力而说大话并且将大话说得像真的一样，甚至连自己都相信。

这凭空找东西并没有想象中的那么简单。

而我之所以判定骨就在这河里，自然是来自我对相卜的信任，山下之，就是这条溪无疑了。

蹇，越挫越勇，慎始善终，而蹇卦却提醒我们，再难走，还是要走。

当然这也跟我相卜本事有关，如果是老，那估计就是掐指一算的事情。

这为中上卦，卦名为困，全名为“泽困”，卦符则是兑上坎下。我将上下卦视为平行关系，坎为河的奔之湖泊的固定之中，为河的。到库里，前边是个大后面留个尾，虎蛇尾。

又沿着河找了一会儿，我心里就觉希望越来越渺茫了，这都几个月过去了，期间肯定下过足以形成较大溪的雨。

这八个字，孔只用四个字就讲完了：君固穷。“固穷”的意思是，君要承认自己所的事情一定会有很多阻碍，但是不能遇到困难就改变初衷，要持、奋斗下去，因为终究是会脱困的。

所以说我带着这不甘的心情，继续往山间的方向走去。

我信自己算来的卦象不会错，于是随便找了几树枝和石，在地上了一个八卦图，利用我现在所站的位置，太照下来，影在左边，于是我拿手机打开指南针，发现影在我的西北方向，见其我立刻在八卦图的东北方向取下了三个树枝。

问心无愧，坦然面对困境，怎么能不吉祥呢？如果一碰到困境，就愁眉苦脸，怨天尤人，而自暴自弃，那自然不会有好结果了。

“困”，怎么会“亨”呢？就是告诉我们，在困境中之泰然，自然就亨了。

不不不，这卦象我没中，排卦。

困为困难、困境，困卦能否成功要看，看能不能来。

算到这里，我早已是满大汗，这些卦显的总意思，就是在困难时候不要放弃，在找骨的路上很困难，我只要去面对它，就会成功。

如果要判断骨的正确位置，那就需要再排一次卦，而且比我之前在心里排的那次要复杂很多倍，不是一时半会儿能排完的。

一般情况下，地上的是从天上来的。天一下雨，山上的树木、低洼的地方就会有积。它们能把积蓄起来。如果被积蓄起来，不能动，就变成了山蹇卦。

当然如果冲刷的太远，或者埋了沙里，那我就无计可施了。

不过这次在本卦六爻全为爻，单个爻为实为为刚为，六个爻并在一起，既像一个剥了的实木段；又像一个实的铁钢，既像一块厚实的木板，又像一块厚实的钢板，那样刚实，所以也有健之，也有乾。

我将这三个树枝排列到了我的影下方，忽然在我脑海里显示的是易经六十四卦中的第四十七卦。

“困卦”说难不难，说简单也不简单，但我现在的行来说，这已经很吃力了，困卦卦辞说：亨，贞，大人吉，无咎，有言不信。

坎卦的卦象，是两个坎相叠，两个爻都正在爻之中，犹如人掉中，有灭的危险。而两坎相叠，更是险上加险，象征着重重的艰难坎坷。

屯卦，下卦是雷，就是震动的意思，上卦是坎是，坎是危险，所以一动，就充满了危险，可是不动就生不来了。

屯、坎、蹇、困卦，被称为四大“难卦”。

形成了较大溪的雨，那我就可以说这次已经无望了，这就跟大海捞针一样，找着了皆大喜，找不到也没关系，只是这骨作为一条重要的线索，没找着我还有不甘心。

而我现在遇到的就是四卦之尾，“困卦”。

一路上我一直沿着小溪的向，这次卦相上显示的是“坤为地——乾为天”，虽表示有顺从心，但也启示成功与达成目标，有了愿望和计划，实践时要有信念，这意思就是说虽然在过程中会遇到困难，但始终会成功的。

附近找了一会儿没有找到什么骨，我就沿着溪开始往下游的方向去找，我的速度很慢，基本上属于地毯式的搜索了。