文明典范的人类，也无论是对繁文缛节有着执著偏好的灵，何曾拥有过类似比蒙这样繁琐复杂的礼仪介丘一，若是还有人继续认为比蒙是于洪荒时代地野蛮族，那就是真没长的瞎了。

别人都快羡慕疯了。刘震撼却是叫苦不迭。

这位老兄对介丘的理解力，尚且停留在驻足城楼上，边挥手边用湖南乡音喊一声“中华人民从此站起来了……”的地步。直到亲经历这无比恐怖无比繁芜无比复杂的礼服典章之后，他才明白过来什么才叫真正的封建主义糟粕，才理解为什么那么多中华伟人要前赴后继誓要将帝王将相扫成土j瓦狗。

早在介丘的前三天，老刘就已经在礼官的监督下开始戒，不是果果偷偷摸摸捉来两只豚鼠让他重新温习一下野外生存。不知他会不会成为第一个因为饥渴饿死在介丘仪式上的战神信徒。

如果说戒是返璞归真，是对战神的礼拜，那接连持续三天地焚香、祷告、圈足和禁对他而言就是一酷刑折磨了——这活真不是人的。

到了介丘正日这一天。天蒙蒙亮他就在礼官的指寻下亦步亦趋行各项祭祀活动，直到日正午才基本上搞定了介丘仪式地主要程序，心彻底痿，绝对比发动了一次战争还要更加疲惫。

“带战神牲贡1唉待神曲萨满在“星光大”下手印，企鹅礼官们拉长了脖齐声唱礼，这是最后一重要程序了，结束之后，再由夏卫队的在编人员挨个在“星光大”留下手印，大家伙就可以去斋吃散伙饭了。

两被打着法烙英浑僵的“提兹熔岩怪”和“盐翼飞蜥”被夏武士们拖到了牺牲所旁的“星光大”上。六个黄金矮人“哼油哼油”扛着两块大无比的大理石碑牌同时砸落在地。

老刘对二少和三少飘了飘手指。

上阵父兵，照介丘仪式地古法规矩，没有特殊情况的话，今天海加尔山所有的宰牲工作，老刘都不能c手，只能由儿代劳。

孪生鹣鲽血婴与比蒙神曲萨满地lunli关系之怪异，是很多人茶前饭后津津乐的话题之一；二少和三少是天鹅主祭穆里尼奥和冰凰唐蓓尔金娜的情结晶应是确凿无疑；但二少和三少也是老刘用“血饲”培育来的血婴，内也确实淌着神曲萨满的血脉，从这一上来说，他们与刘震撼的父名分、血缘关系任何人也无从置疑。

刘忆苦、刘思甜还在襁褓中，喀秋莎、果果、特拉齐和文泰克莱尔、意念中的空气又非亲生嗣，所以替代父亲宰牲的工作，当仁不让地落到了二少和三少稚的肩膀上。

和老爸一个野蛮打扮地二少、三少拒绝了夏武士们递来的匕首，兄弟俩的力气很小，拿匕首去宰杀“提兹熔岩怪”和“盐翼飞蜥”，不啻于给这两阶兽挠。

他们俩用的是面积大的“网状雷电”。

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天空中突然积聚的大片雷云所降下的电网，让无法动用法防御的“提兹熔岩怪”和“盐翼飞蜥”只遭受了一次重击，就彻底变成当满密布黑网伤痕的尸。

卡恩亲王在一旁看的连连。

李察冕下在油丘之战时，曾托付他转给过穆里尼奥大人两颗“歌唱晶”；当时冕下什么话也没说，只是告诉狮心亲王，天鹅主祭一定会知怎么理这两颗“歌唱晶’。现在看来，一直没有亲koujiao过天鹅主祭和神曲萨满。确实有别人难以摸的默契。

“战神啊－看过来看过来是这是我们献给您的祭品吕，二少和三少小哥俩半跪在地，对着两兽尸声气地祷告着坎帕斯。

四周观礼的琴手们个个心惊r不已。

这才是两个多大地小p孩