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“那你到底什么意思?”
崎不依不饶。
陶洁就不说话。
崎无言以对。 [page]
崎的这些
受,都是几次欧
之行之后,自己的切
会。
崎其实早知
陶洁怀
了。一个月不许他碰,只能是这个理由。陶洁不许他和爸妈讲,要不然他妈恐怕连上班都得跟着她了。
文明是要去
受的,熏染的,看不见摸不着的东西。把它搞成文字和理论,就一
文明的气息都没有了。
崎在心里暗暗叹息一声。过一会儿问陶洁:“斗地主得仨人吧,你把自己也算
去了?”
再不去欧洲走走,就真的见不到真正的欧罗
了。
崎就劝她说:“你慌什么啊?你是老板娘,她们是打工的,你
嘛非要和她们一样?”
陶洁叹一
气,过一会儿说:“我就是不想让她们比下去。”
陶洁就说一句:“真没有咱们穷的时候好,没这么多烂事!”
陶洁就“哼”一声说:“你就是说话给我听。你要想和胡丽丽、王曼曼在一块儿,我也没拦着你,你去找她们就是。”
“你什么意思啊?”陶洁问他说,“你是不是很羡慕岳帆,打算把胡丽丽和王曼曼都
到家里来,也打保皇啊?这打保皇还差一个,斗地主倒是正好。”
陶洁也发觉自己刚才的话有
病,立
回怼他说:“我才不和你们凑
闹,你
找谁找谁去!”
这
老大帝国,跟当年的大清,在本质上没有多少区别,到
都充满了铜臭和腐烂的味
,真的没什么好去
受的。
他就是当个笑话说说,想不到陶洁多心了。
“没意思。”陶洁说,“就是不想在家里闷着,变成个废人。你看胡丽丽那么大能耐,王曼曼也是个总监。我成了废
,心里发慌。”
“我告诉你陶洁,这个念
你想也不要想!你
不到的,我现在的能量有多大,你不是不知
。”他
了声说。
话说回来,米国本就是欧洲
放囚犯的地方。由一帮过去的贱民和囚犯的后代,繁衍起来的新思想和新文化,如今却要重返欧洲,去替代文艺复兴以来的,人类的思想
华,这本来就是一件悲哀的事情。都是那个小胡
惹的祸,给了腐朽的移民文明,占领人类文明
地的机会。
晚上躺在被窝里,
崎也是犯贱,就忍不住把岳帆的事跟陶洁说了,还说了四个女人打保皇的事情。
崎就分辩说:“你看你,我这不是给你说笑话嘛,我又没有那个意思。”
他没有什么信仰,却有着
锐的观察力和理解阅读能力,
悟
来的东西,倒是更加的接近现实。
老大终于要有后了,老
家一家人喜气洋洋,唯独陶洁自己不
兴。她新的生意准备的差不多,正打算去欧洲,和那些有意向的设计师面谈呢,婆婆知
她有了
,肯定不许她
远门。
崎就急了。
米国虽然也是洋鬼
的世界,但和欧洲真正洋鬼
的世界,还是有很大区别的。那
多算个移民世界。过去还以它的包容、自由和平等,让众多国民引以为荣。现在这些东西随着资本的越来越集中,在逐渐偏离轨
。什么
族歧视,说到底就是贫富矛盾。没有一场革命,拯救不了这个国家,只能一步步走向灭亡。
一个月之后,陶洁吃东西开始不舒服,吃了油腻的东西会吐。这一下,她怀
的事就再也瞒不住了。
崎就不敢说了。
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媳妇要去欧洲忙事业,他不能不支持。就劝着父母和他们一起去,他们这辈
,还没去过欧洲呢,总得去长长见识,知
洋鬼
的世界到底是什么样
的吧?
“你拉倒吧。”岳帆说,“我不想揭你的短,你还没完了。你和胡丽丽的事,别以为我不知
。”
崎就想起胡丽丽说的话来,问她说:“你呢,准备
什么去?你从我手里,把仟佰聚要了去,是不是真就在打离开我的谱啊?”
倒是欧洲,虽然让米国人的思想给搅和的有些乌烟瘴气,失去了自文艺复兴以来,好多优秀的东西,可是底
还在。那
恬静与浪漫,安逸与天真,还或多或少地存在于原住民的骨
里,
而
现在群居的社会之中。置
于其中,总会
受到人类文明与理想的火
,不时就会闪烁一下。
陶洁这才说:“我什么时候有那
想法了?你净瞎琢磨。”
文化有时候并不一定要和学历挂钩。侯宝林大师没多少学历,但听过他的课的那一代人,都会
受到他骨
里那
满满的市井文明,这也是一
文化。
看来,妻
争
好胜的
格,果真就随着她一起回来了。不过她要仟佰聚,不是为了离开他,他也就放了心。