一阵幽香。轻啜了一，我并不懂茶，但却觉得那茶一尖，便有一清新畅快的觉，清香片刻便充盈于齿之间，并直五脏六腑，觉得全畅快起来。

“好茶！”我不由得赞。

“施主可知此茶是何茶，产于何地吗？”老长问。

见我没有回答或是本就没有想让我回答，老长接着说：“说起来让人难以置信，如此好茶，竟是产于我们观。”

这下我吃惊了，华江省并不是一个产茶的地方，而在此山峰上，却有此好茶。

老长看了我的吃惊，接着说“而且这几株茶树并不是我们刻意栽，而是自然长来的，已经有一百多年的树龄了”。

“所谓有心栽不发，无心柳柳成荫，自然界如此，人亦如此”。老长也喝了一茶，继续说，“只有尊从天规律方有正常结果，否则只能是事倍功半”。

“家讲无为，并非是无所作为的意思，而是要顺从天而为之。天行有常，不为尧存，不为桀亡，应之以治则昌，逆之以治则亡。在顺从天的基础上，还是要积极作为的，但切不可刻意为之，更不可逆势而动。”

“可是天到底是什么，到每一样事，也不是人人都能明白的，如果不懂天何为，又怎么能到顺从天呢？”我还是有些不明白。

“见方修，不见复何修？这确实是个问题，这就看悟了，不是人人都能悟的，悟也要讲究顺其自然。悟既要看人有无慧，又要讲修行。”

“那是不是家人更容易悟呢，因为他们经常修行？”

我继续问。

“非也，我所说的修行，并非家之意。修心养，使之天，人人皆可为之，有慧之人，只需尊从本心，排除外界的扰，而如果杂念太多，则另当别论了。就像一块土地，如果本就长满了禾苗，我们只需除草、浇、施即可，而如果这块土地本就长满杂草，我们还需要彻底翻土，重新播。”老长继续不疾不徐的说。

“合乎天，是不是就是常说的善呢？”

“既是也不是，合乎天，既有善的存在，也不能完全消除恶的存在，天下皆知善之为善，斯不善已。善之与恶，相去若何？”

“那就是说允许恶的存在了。”我还是有些不明白。

“不是说允不允许，而是本就存在，不是你允不允许的问题，天下有些事情，本就是善恶难分，过分拘泥于善恶之念，反而失去了本真。”

“也不需要与恶作斗争？”我问。

“善恶皆有因果，一切皆有定数，善恶之间，如影随形，善常有恶相随，恶自有善制衡，无需刻意为之，但如果本合乎定数，自当天意行之，只是不可求。”

“嗯，明白了。大师还有什么指的。”