在谈论曹的时候，老师会说起他行的屠城，也会说起他颁发的较轻的田租调令。

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司炎觉得他很有理，然后就没有去。

大多时候，王朝的建立者都不会是一个昏君，每个王朝的建立者都是人杰，司炎在前期的表现也勉能算得上人杰，也的确让晋朝现过短暂的繁荣。可是，这哥们腐化的速度太快，为皇帝，居然带搞不良风气，奢靡成风。

在魏晋时期，这些民族逐渐开始南下，在各族内迁之后，他们与汉人杂居，开始过定居的农业生活。其实这样的迁徙在两汉时期就有了，不过当时的统治者没有晋这帮人这么能搞事，而且他们人数也不多，可以行控制，在晋朝，他们便失控了。

除了起义的民之外，还有其他民族的起义。我们知，汉朝是一个多民族的统一国家，汉朝就很重视对这些其他民族的控制，用来补充边境的劳动力，加军事实力，从汉初到汉末，汉朝军队里都有其他民族的影。

匈汉也是汉？

大臣傅咸上疏说：“奢侈之费，甚于天灾。”

很快，就爆发了八王之，边境的刺史们带着乌桓，鲜卑人的军队攻中原，残害百姓...这也给未来留下了一个伏笔。晋朝的王公贵族们忙着攀比，忙着内斗，完全不理会底层的百姓，各地发生灾害，也没有人去，这甚至都比不上元朝。

魏晋时期所要的课程还是多的，当初陈艾离开之前他们就在上，如今还没有结束，晋朝通常被认为是一个无能王朝，这大概与他的各制度有关，在土地上他们使用的占田地，在官选制度上使用九品中正制，再加一个五等爵制。

元朝前中期起码还特么懂得赈灾！

当有人告诉将大臣之间的攀比告诉皇帝的时候，司炎大怒，你们攀比怎么能不叫朕呢？然后这位就开始参与到攀比的行列里，带冲锋。

晋朝的民数量达到了三十万，这还是正史上记载的分，占当时全国的十二分之一。从301年开始，晋朝的民起义就没有停过，李特起义，张昌起义，王如起义等等。

这些内迁的民族汉化程度是非常的...比如刘渊，这位是匈人，幼年开始学习史书和孙兵法，他造反登基后，他的国号，居然是特么的汉。

他不再置政务，天天吃喝玩乐，后嫔妃的数量达到一万，大族们跟皇帝比谁过的更奢侈，皇帝一顿饭要用一万钱，大族一顿饭就用三万。有人用米糖洗锅，有人用白蜡当柴...互相攀比，越来越夸张。

当然，课堂上老师当然不会去说什么那些彩的大斗，第一节就是魏国对北方地区的重建，说着曹对华夏北方的大贡献。历史的定义，不会狭隘的谈论一个人的好坏，客观的看待他的作为，然后给与他一个定义，功大于过，还是过大于功。

，三国演义的影响力都是非常大的。尤其是在日本，这些人就好像中了三国演义的毒，对了，三国演义在日本的名字就是三国志，看得，日本人似乎不太认识陈寿，也不知正史与演绎的区别。

想想曹时期对粮的重视，再看看此刻的局势，真的是很能让人反思的，除了奢靡之外，晋朝的大臣们还曾公开抢劫，杀人，肆意妄为，没有任何东西可以制止他们。