每个人都觉清博馆然背靠国家，必须好好把事情办妥了！

看着那淳朴而古老的农耕生活画面，不少人纷纷在弹幕慨。

常见的《伏羲女娲图》画的是人面蛇的伏羲与女娲蛇尾螺旋相，象征着人类生，一度盛行于秋战国到秦汉时期。

神话源于生活。

最开始镜带着观众的是一幅关于耕作和打猎的场景，画作绘制在青铜上，用以记录早期的耕猎生活。

这个任务落到每个电视台，也就每个台几分钟的事，各电视台过来开会的人听完后二话不说安排。

显然快要回吃饭了。

人就是这么奇怪，住在乡野的人向往城市，住在城市的人又向往乡野。

这也是过来和吴普接洽的宣传负责人主动提的。

“真这个地方住几天！”

最初的绘画艺术也源于生活。

消息递回以后，甚至有电视台提能不能匀们两个节目。们馋清博馆那些全息场景很久了！

边。

为了不让未来的玩家们在没来得及展开研究前就把周围的新全祸害完，接来军方首先派人第二个登陆扫『』了一圈，把周围的鸟虫鱼都逮了一批带回记录在案，并且准备派人坐镇第二个登陆开设的博馆分馆，负责接收并转运玩家们拿来兑换资的新与新矿。

直播间的观众们一大早起来，看见的就是风景宜人的田垄风光。

这奇妙而好的巧合让发刊于二十纪末的期刊《国际社会科学》把这幅图只作为试刊号的首页图。

元宵节一大早，早关注直播间的观众们就收到了开播提醒。

吴普的古画场景经架构来，不仅安全区那边可以使用，“画中行”厅那边也完全可以拷贝一份过。

都是开荒人，『摸』着石过河！

也许是因为离得远，所以对另一生活永远满怀好的象。

即便生活在两千年前，们闲聊的内容也没大不同，要么讲什么时候娶婆娘要么讲晚上吃什么，有些是在讨论怎么揍家的懒娃。

得知吴普只准备直播一画中人画中事当晚会节目，负责人觉没把这些场景利用到位，索『』急召集各电视台的人过来排演节目。

没有人知的是，就在几天之前各大电视台被召集起来，要求们从一系列古画中挑选一个作为晚会节目之一，派最好的表演者过来排练相关节目，保证不切换到哪个频都能为博馆提供贡献值。

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平时她们不是抢不到票就是不开，现在可以借差过来玩个痛快了！

这个时期的画作一般有两类功能，一类是用来记事以及记功，一类则是用来沟通天地。

一直到现在，大伙也非常重视元宵节，即便学校经开学、公司经上班，也会给学生以及社畜们留一个晚上的空档，让大伙可以尽情抓住年节的尾再放松一回。

双方忙忙碌碌好些天，转来到元宵节当天。

画面拉后可以听见们聊着的家长短。

早期许图腾崇拜以及神话传说，都是源于人们对生活的的观察，比如常见的《伏羲女娲图》就非常有代表『』。

到了这天晚上，各大电视台更是会提前排演好彩纷呈的元宵晚会，使浑解数来引观众们球。

对于古人来说，上元节无异于可以让年轻男女门相会的情人节，经定亲的或者准备相看的男男女女可以光正大相携看灯。最有名的就是那句“月上柳梢，人约黄昏后”！

而且这也是一次可以公费到清博馆畅玩几天的好机会，大伙都拳掌准备动请缨来坐镇这个“分会场”了！

比起青铜上简略的图案，此时由全息技术架构来的场景经和真风景无异，只是画面了几分如诗如画的韵味。

这躺在家就能坐享其成的待遇，简直让吴普不咸鱼都不行。

远的茅草屋飘着炊烟。

只不过画中农人手的工比较原始，田地上的庄稼也十分稀疏，夹着作，可惜每作结的穗都不大，来收成不会好。不过对于当时的人来说，这样的收成算不得歉收，所以们有些埋除草，有的立在田垄上闲聊。

考虑到晚上“画中行”厅那边有各大电视台排练好的节目，欣然地把本来定在晚上才开的直播改成了早上开始，准备带观众们慢慢探索画中界。

一直到二十纪末，科学界发现了dna双螺旋结构，人们赫然发现它的结构与《伏羲女娲图》十分相像！

对于元宵节，大伙的情是很厚的，古时就有不少关于这个“上元节”的有趣风俗。

这拥有乡野气息的画面，让不少早起的直播间观众们都觉得心放松得很。