其三、焦大的存在，最像贾府的一“史记”。贾府从创业，发展，到灭亡，完完整整都被他看在里，记在了心里。

[焦大见问，便号天跺地的哭：“我天天劝这些不长的爷们，倒拿我当作冤家！爷还不知焦大跟着太爷受的苦吗？今儿到这个田地，珍大爷蓉哥儿都叫什么王爷拿了去了，里女主儿们都被什么府里衙役抢的披散发，圈在一空房里，那些不成材料的狗男女都象猪狗似的拦起来了。所有的都抄来搁着，木钉的破烂，磁打的粉碎。他们还要把我拴起来！我活了八九十岁，只有跟着太爷捆人的，那里有倒叫人捆起来的！我说我是西府里的，就跑来。那些人不依，押到这里，不想这里也是这么着。我如今也不要命了，和那些人拚了罢！”说着撞。众衙役见他年老，又是两王吩咐，不敢发狠。便说：“你老人家安静些儿罢。这是奉旨的事，你先歇歇听信儿。”]

以上可知。

大家看他的哭述里，全是贾府被抄的实录。所以说，他就是贾府一活着的“史记”。

我们看一下他八十八回的那一哭，虽是续书，让人存疑，但也可以作一理解吧。

其五、焦大的故事里，暗着皇帝与开国大臣，创业者与守业者的双重隐寓；以及任何事都有产生，发展，消亡的历史规律的揭示；甚至还有与人相的艺术。所以，意义广，耐人寻味。

其二、焦大骂人，只是喝醉了才骂，清醒时却不骂。醉话常被人当成瞎话，胡话。作者这样安排焦大的言词，给人一似假还真，似真又假的效果。正所谓会听的听门，不会听的听闹。正因为焦大是喝醉了骂，这话让没醉的主人听了去，纵使尖刻，但似乎也没有置他的理，因为等他酒醒的时候，他全可不认帐。所以，焦大纵使骂了那么难听的话，还可以留在宁府里继续冷看他们胡作非为。可见，焦大这个人，平日里是清醒的看，糊涂的骂。这样才成了宁府里的一个不倒翁。

其六、作者写焦大骂人，还有一个目的是骂给凤宝玉听。在书中，这一骂的作用主要是帮宝玉开情智。就全书来说，这一骂的作用是揭东府只有门两个石狮是净的现实。即，“每日偷狗戏，爬灰的爬灰，养小叔的养小叔”。这些人生活的糜烂，已经到了骨髓，不可救药的地步。

（本篇完，请接着看下一章）

等明日酒醒了，再问他还寻死不寻死！”那焦大那里有贾蓉在里？反大叫起来，赶着贾蓉叫：“蓉哥儿，你别在焦大跟前使主儿！别说你这样儿的，就是你爹、你爷爷，也不敢和焦大腰呢。不是焦大一个人，你们作官儿，享荣华，受富贵！你祖宗九死一生挣下这个家业，到如今不报我的恩，反和我充起主来了。不和我说别的还可；再说别的，咱们‘白刀去，红刀来’！”凤在车上和贾蓉说：“还不早些打发了没王法的东西！留在家里，岂不是害？亲友知，岂不笑话咱们这样的人家，连个规矩都没有？”贾蓉答应了“是”。众人见他太撒野，只得上来了几个，揪翻捆倒，拖往圈里去。焦大益发连贾珍都说来，嚷叫，说：“要往祠堂里哭太爷去，那里承望到如今生下这些畜生来！每日偷狗戏，爬灰的爬灰，养小叔的养小叔，我什么不知？咱们‘胳膊折了往袖里藏’！”众小厮见说来的话有天没日的，唬得魂飞魄丧，把他捆起来，用土和粪满满的填了他一嘴。]

其一、这个曾经主动喝，省下来救主的焦大，如今却被主的后人捆绑起来，了满嘴粪！看了，实在叫人心酸。他受到这样的折磨，只是因为他看不惯贾府后人的败家行为，说了几句实话，发了几句牢而已。言词固然激烈，但却都是字字溅血的酒后真言！特别是他那句“咱们‘白刀去，红刀来’！”的慷慨之言，既叫人觉气势磅礴，又叫人觉悲壮万分！

其四、焦大有一个很明显的特是骄傲自大，或者叫居功自傲。所以，他事有一趾气扬的架势。让贾府的主和下人们都厌烦。他的样，很像那些了一件辉煌事，就躺在上面享受起来，再也不思取的人。是一典型的靠吃老本生存的人。这人由于不能与时俱，终究要被新生事所取代，渐渐失去生存的空间。他的不受人待见，告诉我们，人要谦逊，要不断取才好。

综合以上可知，焦大虽是个角，又只现两次，还是一个小人，但在他上，作者凝练和缩了厚重的历史与现实，所以被人津津乐，很值得我们研究，帮我们汲取生活的营养。

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