一的王夫人争地位。这就很自不量力了！她敢暗中跟王夫人争地位，主要应该基于两：一个是她的貌，一个是她的儿贾环。

关于赵姨娘的容貌，书中没有直接描写，但可以想见，她能从丫鬟升为妾，容貌不，恐怕不行。何况，贾政的正室夫人还是王家貌如的二小呢！贾政赵姨娘，王夫人肯定要凭借家族势力跟他闹的。可是，贾政不不顾，还是纳她为妾，可见她的容貌定然不错。王夫人，据书中说，原是个类似凤一样果断有主意的人，才主了家事。之后，把这事几乎完全给凤和贾琏，只理佛。其原因，恐怕就是因为赵姨娘的上位导致的。另外，赵姨娘能生下貌如的探，也可以佐证她的容貌极好。

古代奉行母以贵，赵姨娘的为贾政生下了儿贾环，就得意忘了形，便要凭借贾环来跟王夫人争地位，完全是看不清楚形势。如果王夫人没有生下宝玉，大儿又死，这时候，贾政只剩下了贾环这一个儿，赵姨娘母任贵，来跟王夫人争地位，还有得争。可现实是，家有宝玉这个正房儿，贾环这个偏房的儿，怎么能跟人家相提并论呢！所以，赵姨娘每每争时，总是落败，便是常事。但她偏偏不信这个邪，就像一个打不死的小，缕败缕战，在王夫人那里争不到好，便在下人来争。

以上情况，被别人看在里，自然会把她看轻。

其二、赵姨娘心术不正。这是她不受人待见的另一个原因。

有句俗语叫：上梁不正，下梁歪。赵姨娘自己争不过王夫人，便经常调唆贾环去跟宝玉争。在这件事情中，也是如此。本来，贾环跟彩云知芳官哄了贾环，便想息事宁人，给啥用啥就算了。哪想到，赵姨娘听了，心里就不满，一定要贾环去讨个说法，去争个理。结果，贾环还有儿自知之明，不肯自讨苦吃，自取其辱。不愿意去。母辩之下，赵姨娘被起火来，脑发昏，决定亲自上阵。又经夏婆煽风火，更是不不顾的闹起来了。最终图没捞着好，还被众人看笑话。更被人看不起了。其实，在这件事中，赵姨娘去闹芳官，本意却并非针对芳官，而是宝玉。是要跟宝玉争贾环的地位。争贾环的地位，上还是争自己的地位，归结底，还在跟王夫人斗气。

其三、赵姨娘没文化，没脑，她到死都看不明白，造成自己地位底下的主要原因，是万恶的封建制度，而并非王夫人。她找错了斗争的对象，自然便会缕战缕败。封建制度维护门第生，维护封建家族关系。她自己看不懂，一味瞎闹，自然无法改变现状。别说是她，就连家族显赫的王夫人，面对贾政的娶妾，也无能为力，只好选择吃斋念佛，任她侍分享自己的丈夫。由光灿烂，能说能笑的王家二姑娘，变成了贾母嘴里的木人。不过，想比王夫人的隐忍，赵姨娘敢于站来闹腾，还是十分难能可贵的。至少，她还没有放弃斗争，这一应该肯定。

其四、赵姨娘上还有一让人瞧不上，就是对贾环的教育问题。她一共生了一女一儿。这儿就是贾环，一直跟着她，由好养育。结果被她养的人猥琐，讨人嫌，不仅主们不喜，就连下人们也不喜他。与之形成鲜明对比的是，她的女儿探，从小跟着王夫人，在王夫人的调教下，探不仅知书达礼，而且为人正派，公。后来，还能代替凤达理家事。她对自己亲母亲的行为事，也是很看不起。两者想比，王夫人跟赵姨娘的为人事，便清楚的展现在众人面前。人品下，明明白白。