自己的神态不能让武松情不自禁，与自己互动起来，此时再加一码，开始动起手来。这“一”，结合后面“叔叔只穿这些衣裳，不寒冷么？”表面看着是嫂嫂关心武松的冷，实则是潘金莲撩拨武松的一步升级。这说明，潘金莲虽动了手，但仍然很注意分寸，没让自己的行为过于激，让局势变得过分尴尬，失去了回旋的余地。

关健是这一，是着了衣服，还是连衣服下的也一块着了。作者没有明说，留给了读者去想象。但从武松“已有五七分不自在”看，多半儿是后面的情态，不然，武松的反映不会有五七分不自在。这里，作者用数字表达人心态的变化，让我们更能跟着会人的心理状态。很是贴切。武松不理，仍然会被潘金莲接着误解为他已经被自己撩起了心火，只差自己火上加油了。

于是，[妇人见他不应，匹手就来夺火箸，里：“叔叔你不会簇火，我与你拨火。只要一似火盆来便好。”武松有八九分焦燥，只不声。]

这时，潘金莲脆把话说的己有八九分明了，同时合着任的动作“匹手就来夺火箸”，借拨火说武松。把撩拨的程度再加一码。这一动作，已经有了几分借酒撒的味。再看武松，也“有八九分焦燥”，还是“只不声。”这里，作者把武松的心态，由“不自在”，换作“焦躁”。意思是武松开始坐立不安了。程度上，也从五七分，升级到了八九分。看着就要炸了！但他继续装聋作哑的行为，更助长了潘金莲的胆。所以，接下来，潘金莲便开始明火执仗的登台表演了。故事也了分。

[这妇人也不看武松焦燥，便丢下火箸，却筛一杯酒来，自呷了一，剩下半盏酒，看着武松：“你若有心，吃我这半盏儿残酒。”武松匹手夺过来，泼在地下说：“嫂嫂不要恁的不识羞耻！”把手只一推，争些儿把妇人推了一。武松睁起来说：“武二是个天立地噙齿发的男汉，不是那等败坏风俗伤人的猪狗！嫂嫂休要这般不识羞耻，为此等的勾当，倘有风草动，我武二里认的是嫂嫂，拳却不认的是嫂嫂！”妇人吃他几句抢得通红了面，便叫迎儿收拾了碟盏家伙，里说：“我自作耍，不直得便当真起来。好不识人敬！”收了家伙，自往厨下去了。]

看到了吧！此时，潘金莲再次加码，不再隐晦，直接拿着自己喝剩的半杯酒，让武松喝。并直言“你若有心，吃我这半盏儿残酒。”

这时候的武松，再也装不下去了。他必须选择。或者迎合潘金莲，或者严词拒绝。装聋作哑的中间路，已经没有了。

显然，武松选择了第二条。先把酒“匹手夺过来，泼在地下”，然后“把手只一推，争些儿把妇人推了一。”最后，“睁起来”一顿义正言辞的训斥。

潘金莲面对武松的严词拒绝，毫不留情的斥责，“通红了面，叫迎儿收拾了碟盏家伙”，然后，“自往厨下去了。”

至此，潘金莲的计划就算彻底失败了。

在这里，有一个地方，我们要注意，就是武松对潘金莲说的那些话，读起来，貌似义正辞严，痛快淋漓；但却让我们觉有不舒服。至少，我是这样的觉！就是觉得过于激烈，有一很的貌岸然的味！像一段封建卫者的说教。所以，我个人认为，这是作者没有摆脱《浒传》给武松的那个封建德光环的影响所至。因为，我们前面看到的武松，是个为他人着想，心思缜密，几乎心细如发的人。他不会不想到兄嫂这段婚姻里，嫂嫂的委屈。他一下就把话说的那么难听！与前面的表现相联系，就觉似乎有了过了，有儿概念化了。

何况，现在的潘金莲，还没有那么坏！这时的她，如果真是武松骂的那样的人，怎么会只说了句：“我自作耍，不直得便当真起来。好不识人敬！”就“通红了面，叫迎儿收拾了碟盏家伙”，然后，“自往厨下去了。”

大家看，如果这时的潘金莲真像后文时那样，没了廉耻，怎么会红了面？只说一句带着歉意的话，就委委屈屈的离开呢？