浮浪，是到游，不务正业的意思。我看到这儿，很奇怪，潘金莲是凭什么看西门庆是个到游，不务正业的人？作者的用词是“生得”。显然不是从西门庆那些里哨的衣装上看来的，而是从他的长相和神态上看来的。

由此可见，怎么把巧合写好，在小说世界里帮助读者实现梦想，就成了小说作者一项基本技能。

自己不小心，用叉竿打着了人，陪笑，是懂礼貌的表现。这一，可以看潘金莲也是知书达理的。

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也就是说，这一切，是先有了潘金莲的心动，才有了她站在帘下的行动，也才有她见到西门庆时，从帘下风风丢给对方的。

作者一般不会同时写两个版本来。显然，这是过去大家转抄所致。这两个表述，究竟哪个是作者的原话，或者哪个都不是。我还没找到答案。

潘金莲看那人时，首先注意的是年龄，“二十五六年纪。”

这些赶巧的事，在实际生活里，发生的概率大多数几乎为零，明显说的不是真事。可是，奇怪的很，一本书里这样的巧事发生的越多，人们似乎越看。

这句话，告诉我们，潘金莲一就看上了西门庆，并用神，故意引逗对方。显然，这是潘金莲向西门庆主动示好。由此，我们再思考潘金莲前面每日站在帘下的行为，自然可以想见，这个“可意的人儿”，正是潘金莲这些天来，期盼已久的人儿。所以，她心里肯定不想错过。综合这些，我们可以窥见，潘金莲轨的心，从她决定每天与武大武松兄弟二人赌气，打扮光鲜了，每日站在门帘下时，便已经有了。

一个人，好好的走着路，突然被人用叉竿打了，第一个反

显然，这里的表达，存在差异。为什么会有这样的差异？

所以，就觉是作者表述不当所致。于是到查寻，终于有了一成果。

为什么会这样呢？

然后是“生得十分浮浪”。 [page]

于是，我又想，难那时候的“浮浪”人，有典型的面特征，一望可知？貌似不可能。

博浪是，轻佻，风，放，放浪，这些意思。

每个人，来到这个世界，由于受条件限制，有许多想要的东西，在现实世界里得不到，于是就想通过阅读那些想要什么，就可以得到什么的故事，来寻求满足和安。

再看西门庆的表现：“这个人被叉竿打在上，便立住了脚，待要发作时，回过脸来看，却不想是个貌妖娆的妇人。但见……鬓儿，……那怒气早已钻爪洼国去了，变笑脸儿。”

这里有个有趣的表述“……可意的人儿，风风从帘下丢与个儿。”

作主妇，都是赶巧。

我仔细研究之后，才想清楚，原来绝大多数读者，看小说故事，都是一追梦的行为。

不过，单这两个表达，我个人觉得“博浪”更贴切些。因为生活中，我们第一看到一个人，确实能通过对方的摸样和神态，觉到轻佻，风；但却看不对方是不是浪公，或者是不务正业者。

原来，金瓶梅的词话本的表述是：“生得十分博浪”。而我手里这个绣像本的表述才是：“生得十分浮浪”。

潘金莲见叉竿打着了人，“……便慌忙陪笑，把看那人，也有二十五六年纪，生得十分浮浪。……帽儿，……簪儿，……圈儿；长腰才，……褶儿；……鞋儿，……袜儿；……扇儿，越显张生般庞儿，潘安的貌儿。可意的人儿，风风从帘下丢与个儿。]

而且，这一，是从帘下丢给的。这帘是门帘，自然是在一楼。这几天，潘金莲一直就是站在门帘下的。显然，这门帘还没有放下，或者放下了，又被潘金莲掀起。