，见天气下雪，来家早些。’李瓶儿：‘你吃酒，叫丫筛酒来你吃。大雪里来家，只怕冷哩。’西门庆：‘还有那酒，你筛来我吃。今日他家吃的是造的酒，我嫌他香淆气的，我没大好生吃。’于是迎放下桌儿，就是几碟嗄饭、细巧果菜之类。李瓶儿拿杌儿在旁边坐下。桌下放着一架小火盆儿。”

这些家常夫妻的寒暄与问候，看着平常，但在西门庆与其他妻妾见面时，是很少现的，所以，细细会，便能觉到那十分珍贵的恩与相守。我们再看李瓶儿死后，西门庆居然亲手办李瓶儿的丧事，正妻吴月娘连句话的机会都不曾有。西门庆让温秀才给李瓶儿写孝帖，让写“荆妇奄逝”，全以正妻待之，直到应伯爵劝了一回，说“见有如今吴家嫂在正室，如何使得？这一去，不被人议论！就是吴大哥，心内也不自在。”这才作罢。可见，那时在西门庆心里，李瓶儿己经居在了正妻的位置，只差一个形式而已。

当然，西门庆对李瓶儿从门时的鞭打，到之后的，再到最后的恩。主要是李瓶儿生下了他得以传宗接代的唯一的儿官哥儿。但李瓶儿开始一心向善的表现同样是重要因素。至于常常被人津津乐的李瓶儿带给西门庆的那笔额财产，或者有儿作用，但并不很重要。西门庆固然贪财，但李瓶儿的主要资产，在她嫁给西门庆之前，早己经到了西门庆的手里。西门庆就算不娶她，那些财产也是西门庆的，回不到李瓶儿手里。西门庆娶李瓶儿的时候，她己经没多少资产了。这一，我们必须清楚。

我们再联系，作者在第一回就调的，这本书是要写一个“善有善报，恶有恶报”，以及“酒财气”伤人的故事。

由此，我们会发现，作者写李瓶儿后来得到西门庆的恩，其实是尊从“善有善报”，这一在创作。作者写李瓶儿后来被潘金莲间接害死，是尊从“恶有恶报”来创作的。李瓶儿前半生展现的恶，让她走向死亡；李瓶儿后半生展现的善，让她得到了西门庆的恩。作者这在同一个人上，既肯定善的一面，又肯定恶的一面的创作方法，是非常难能可贵的！更难能可贵的是，作者并不是简单的在写“善有善报，恶有恶报”，而是密接合着“酒财气”对人的伤害来写。所以，李瓶儿既是死于“恶有恶报”，又是死于贪，也死于跟潘金莲斗气。

综合以上可知。

其一，李瓶儿得到西门庆，主要的原因，不是容貌，不是钱财，而是难能可贵的弃恶从善和她为西门庆生下传宗接代的儿。

其二，李瓶儿之死，是她生前作恶的结果，也是她对风月的贪，以及与人斗气的结果。

其三，李瓶儿西门府后格的转变，一方面对于一步表现潘金莲的恶毒，起到了推波助澜的作用。另一方面展现了一向冷血的西门庆，内心仅存的那一儿难得的温情和善良，起到了挖人格的作用。有利于揭示人的复杂多变。

其四，李瓶儿作为最后一个被娶西门府的妾，就像最后一个投西门府这池湖的一颗石。对于挖掘西门府众多人格，起到了诱导作用，让他们的格展现的更加充分。