第三步。直接动手。先把手放在武松的肩，接着把自己喝了半杯的酒递给武松让他喝。语言上借拨火，一步向武松挑明自己的意思。终于，武松实在装不下去，也忍不下去。把酒泼了，把潘金莲一推，里说：“武二是个天立地噙齿发的男汉，不是那等败坏风俗伤人的猪狗！嫂嫂休要这般不识羞耻，为此等的勾当，倘有风草动，我武二里认的是嫂嫂，拳却不认的是嫂嫂！”最后，“妇人吃他几句抢得通红了面，便叫迎儿收拾了碟盏家伙，里说：‘我自作耍，不直得便当真起来。好不识人敬！’收了家伙，自往厨下去了。”这一回合，潘金莲的想法跟武松彻底挑明，两人从行为和语言都发生了激烈的冲突，最后不而散。

待武大回来，潘金莲恶人先告状，说武松：“见前后没人，便把言语来调戏我。便是迎儿见，我不赖他。”事情到此，武大虽然明确说自己不信潘金莲的话，但事情已经被潘金莲摆在明面上，武松若想保持自己的清白，除了离开武大家，似乎再无别的办法。所以，便跟哥哥告辞离开了。

通过这段故事，我们能够看明白以下几。

其一，作者对潘金莲的格和人生有了更多的揭示。从格上看，潘金莲是个把“情”放在第一位的人，钱财、情，这两样东西，在她里都不算什么。同时，潘金莲又是一个容易冲动的人。“撩斗”武松不成，立刻便翻脸，把事情反着告诉武大，让这件事再无回旋的余地。最后导致，她跟武松不仅不了情人，连亲人和朋友也没得。可见，她又是个事情本就不计后果的人。这几，在潘金莲以后的事中表现的越来越明显。从人生上看，这分内容让我们对潘金莲的人生有了更多的了解，知她上的恶毒，并不是生来就有的，这分展现的那一丝潜藏在心底的温存，便是说明。从这段故事，我们知，她也在向往着好的人生，也想努力让自己的人生变得正常而彩，可惜，这只是昙一现。

其二，作者对武松这个人的格特，了更丰富的展示，让我们在看到武松英武那一面的同时，还看到了他那普通人的一面。他也会贴女人，好邻居，关心大哥，护嫂嫂。所以，武松的格里的那中有细的特征，在这里表现的异常清晰。通过这分，让我们对武松这个人有了更的了解和理解。知他不仅武功，而且心思细腻，并非一个莽夫汉。可见，作者在创作人时，是立足于生活实际，而并不是凭空造，充分现了现实主义的创作风格。这相比较《三国演义》、《浒传》里的人塑造，显得更生动鲜活，更接近真实的人。

其三，通过这段故事，作者向我们揭示了人的理想跟现实之间的矛盾和冲突。告诉我们，一个人的理想，在残酷的社会现实面前，常常是无能为力的。潘金莲的理想是能够找到一位像武松那样英武的如意郎君，可现实是她只能跟丑陋不堪的武大夫妻。武松的理想是能看到大哥武大过上夫唱妇随的好生活，潘金莲能够给大哥武大一个温馨如意的家。可现实是大嫂潘金莲偏偏对武大不满意，偏偏喜上了他。所以，他看着大哥的后院要起火，却又无能为力，只能瞪，束手无策。武大的理想是能跟兄弟武松亲亲的生活在一起，过上一其乐的幸福生活，可现实是潘金莲跟武松不能和谐相，让刚刚看到一儿起的家，瞬间破裂，最后兄弟分离。

总之，武松在武大家这段短暂居住的日，能够让我们看到许多人情冷，对我们认识人和认识我们的人生有很大的启发。很值得我们仔细品味。

（本篇完，请接着看下一章）