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在离婚现场,我看到这样的场景:因为这个女人不得不再面对工作人员
伤痕,所以,她手臂上的伤疤,她脚踝上的伤疤便

来。以此理由,足可以让她们的婚解
。1974年,我们家就住在镇公所,所以,我看到了一男一女的婚姻生活被鞭
所
痛之后瓦解的场景。女人走得很快,她终于得到了一本离婚证书;男人走得很慢,他终于丧失了婚姻。尼采所言说的那
男人的鞭
会不会从那个男人生活中
失呢?
几个月以后,那个女人回来了,呈上了一份离婚证书。她穿着
布衣服,那衣服很新,很艳丽--似乎可以把她
中的伤痕遮住。她不再跑了,当她
现在男人面前时,男人妥协了,陪她到镇公所前来离婚。
然而,他并不知
一个人的历史是不可能从这个人的历史中分割
去的,它就是存在着,这样疯狂
打,终于迫使这个女人
走了。
她在奔跑中朝前奔去,她男人依然在追赶,那个下午,小镇上三分之二的人看见了男人手抓住那
尾
,那是一
红
的
尾
,那是一
扬起在空中的鞭
。
叉开双
,我
的心灵,我起伏的心灵,我探测式的心灵,我动
不安的心灵,我惊悸的心灵与我的
彼此呼应着,当一阵撕裂式的尖叫声穿越我的耳
时,我看到了令人眩
的红
汹涌而
,一声啼哭突如其来。就这样,我的又一个小妹妹降临到了这个世界上。而我的母亲终于结束了一场战争和一场搏斗,她的
此刻是如此地平静,当她被推
手术室时,我则抱着那只小小的襁褓。
然而,在鞭
下,女人却跑得很快,她这时似乎变成了兔
,不顾丈夫的鞭
,不顾别人的在场。忘情的奔跑姿态
育着一
命运:她要越过她丈夫的鞭
之声去寻找新生活。在这样的情况下,她丈夫似乎疲倦了,或者已经被愤怒笼罩住了。他手中的
尾
,那
尼采所说的鞭
终于垂落下去,他不再追赶了。
尼采说过男人是带着鞭
去见女人的。1974年,我还没有读过尼采的任何一本书,所以,我并不认识尼采。在我所生活的小镇上,那一年所有的轶闻轶事都似乎围绕着这个已婚的妇女展开。这是一个遍
伤痕的女人,即使他没有脱掉任何一件外衣,我们都能够
受到她的那些伤痕,因为她经常从黄昏和午夜之窗
逃逸而
,当她逃逸到镇公所的那个黄昏时,镇里的工作人员已经下班了。我是第一个看见她的人,之前,我并不知
她的故事,她站在镇公所的门
,环顾着四周,她在颤栗,虽然是夏日,我能
觉到她的骨
在微颤着,我告诉她说已经下班了,明天再来吧。她微微地扬胳膊并不想
她手臂上的伤痕,然而,我却看见了一
红
的伤痕,仿佛一片
挂在她的手臂上。
这是我观察到到并参与到的故事。母亲分娩时的
像是撕开了一
神秘事
的外衣,那就是胎衣,那撕裂声使我理解了妇女生活中的一个重要
份:那就是用疼痛来实现自己
的理想。我忘不了货车载着我们奔赴县城的焦灼,日后我写下了长篇小说《县城》,我注定要写这本书,我们奔赴在横断山脉的一条小路上,在那
时间的状态之中,一切真理都是为了揭开母亲生命中的秘密。一切目标都是为了在阵痛之后解放母亲的
。
在小镇上,我再也没有看到过那个女人,而那个男人在不久之后重婚。不过,我再也没有听说这个男人用
尾
打女人的故事。那
尾
大概已经发霉了,已经从男人生活中消失了。后来,在这个男人女人的脸上,
现了一
伤痕,人们众说纷纭地猜测,生活依然
行下去。
19
镇公所的一位
开始解决她家
纠纷时,她只
了胳膊上的几条伤痕,其余的伤痕已经被她用衣服遮住了,当镇公所的
问她丈夫为什么要用
尾
打她的
时,她丈夫平谈地说:“我不知
,总之,在那
时候,我就是想扬起
尾
……”直到后来,我才
知到尼采哲学范畴中
现的那
鞭
;直到后来,我才知
了那个女人的丈夫之所以一次又一次地扬起鞭
,是在
打这个女人的历史。
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1974年留下鞭
印的

她苦笑着说她不能回家了,因为站在镇公所的门
就没有人敢打她。从此以后,她经常站在镇公所的门
度过了那些属于她的无限的苍凉的黄昏。渐渐地,我听说了有关她的故事,她从外乡嫁到小镇,起初跟丈夫很恩
,后来,她丈夫发现她过去跟另一个男人的故事,从此以后,他们恩
的故事也就结束了。她丈夫扬起了一
尾往她
上
去时,她并没有抵抗,她只是退缩着,从里屋退到外屋,再从外屋退到院
,再从院
退到小胡同,从小胡同又退到小街上。她满以为,这是惟一的一次,以后他丈夫就会放下
尾
的,然而,她丈夫却一次又一次地纠缠着她的历史不松手,每次
打她以后,丈夫就会消失一段时间,然后回家。