的升斗小民都有了底气，知自己比谁贵，比谁优秀。

这些隶的大量引不仅仅使得百姓们脱离了徭役这沉重的枷锁，更使得百姓们有了些许的尊严意识，知自己是什么人，隶是什么人，森严的等级意识虽然造就了社会之间的相互距离，但是一个新的完全不属于大唐人的底层现，却无形间将大唐人这个整联合的更加密，更多的大唐人已经不再愿意从事一些特殊的职业，使得这些职业本招募不到人去，但又非不可，于是只好找隶来，钱买隶。

于是，一些被称作贱业，从事之人被视为贱人纳贱籍的职业就这样从大唐人这三个字的义中祛除了，尤其是第一批平民读书人的渐渐崭角，民间逐步现了“大唐无贱人”这样的说法，烈要求大唐官方把贱籍这样的东西从大唐人上取消掉，去给那些隶安贱籍，大唐人生来就是贵的，怎么可以被纳贱籍，从而成为和那些隶一样的贱人呢？除了犯了大罪之人，其他人都不可以被称作贱人！

这样的声音越来越涨，以至于各地的御史们频频上书给李二陛下向其陈述民意，李二陛下度重视，召集群臣行商议，群臣们也纷纷认为这些年一些贱业被隶占据了主，很少有大唐人愿意了，而且都认为这样的事情就该是隶去的，那些俘虏是大唐人共同的隶，大唐人怎么可以和他们共一个等级？

甚至有官员认为就连那些最被人瞧不起的风尘女或许都比那些隶要一个等级，至少她们是大唐人，而不是外族人，谁也不是天生了就注定要落风尘的不是吗？

在这样的思想的主导之下，加上李二陛下和长孙皇后最后一个情的结晶——玉成公主的诞生，李二陛下龙颜大悦，喜不自胜之下，将诸臣讨论了三个多月的《贱者从良疏》正式审批，下达门下省正式审，魏征很兴的签署了自己的名字，正式下达民颁布天下，将此草案正式加《贞观律》之中，从即日起在全大唐领土范围内开始实施。

这份法令正式将七十六过去被称为贱业的职业的从业人员作了明确限制，不允许主使者招募持大唐份证者行工作，这些职业不是大唐人可以去的，而是隶们才可以从事的最低贱的职业，主使者可以去公司购买隶，乃至于订购合适的隶，只要军队把隶送来了，钱够了，就可以优先购买，那么，从今以后，就不再需要支付工钱了，隶是不需要工钱的。

从其以后大唐没有贱人，贱人这个词语将永远的和隶绑定在一起，不再属于手持大唐份证的大唐百姓。

此法令一，万民欣鼓舞，当然了官府也不忘了给那些解约的原先的贱籍之人发去一笔钱，他们也是靠这个生存的，虽然低贱，却也可以吃饭，这些人大多数都被送去了江南的大荒原上拨给土地重新生活，加了开垦大军，生活无忧，吃饭无忧，且有了土地，从原先为贱人没有丝毫人权的状态一跃成为了良民，他们喜极而泣者数不胜数。