于*的增。

因此坦率地说，如果女人服从自己的本能望，那就是丈夫，而如果男人服从自己的本能望，则是背叛妻。

背负着这样的不利条件，在婚姻中一旦双方为谁专情谁心而发生争执，男人当然于下风，永无胜算。

先知先觉的耶稣基督可能悉了这样的情况吧？或许，正因为他早已知，所以假装公平地要男女双方在牧师面前起誓说什么“永远他（她）”，其实是给男人上一副枷锁。

信奉永恒的的女人

至此，我们已经清晰地看到了那些信奉永恒情的女人的真实面目。

所谓永恒的，只有在可以凭借之的女人上才有可能，故而永恒的之类好的憧憬也只有女人才喜挂在嘴上。这倒不是因为女人贞懿贤淑、浪漫主义的缘故，而是其生理机能使然。

男人们即使一时会产生错觉，但是绝大多数人对此却不以为然，怀着疑问，不相信情真的能够相守永远，所以不愿意这样说。永恒的是一极其生理的，只有女人能够得到。

换句话说，信奉永恒的的女人一定是*得到了完开发、对男人得执著的幸福女人。

假如不幸，女人的*没有被神上所的男人彻底开发，或者开发之后男人却离她而去，那么女人就不得不另行寻找能够更加彻底和完地开启自己的男人，也就是红杏墙，否则就会使神和两者都得不到满足。事实上，一旦遇到更加中意、能够唤醒其*受的男人，哪怕是轨的女人也可以重新找到永恒的。

可以说，女人无一例外都祈愿并梦想永恒的情，而凡是梦想成真的女人，一定就是神和都非常充实、照本能生活的幸福女人。

本章小结

一、相信世间存在永恒的，并且衷于此的，大多数是女人。成熟的男人会本能地觉得它靠不住，无法相信。稚气未脱的男人经日累月，随着恋、结婚，终有一天也会意识到这一。

二、是一神张状态，因而它不可能永远保持下去，一旦婚姻的安定状态中，便会逐渐消退。

三、一开始女人的*较弱，而后渐渐增，呈现上升趋势；而男人的*受基本保持平状。两者最终要靠近叉，之后女人的*受会反超男人，日渐与男人拉开差距。

四、随着*的增，女人即使失去神上的，仍旧可以一个男人；而对神张逐渐消失了的男人来说，这却是非常难到的。

五、信奉永恒的的女人，是依从本能生活的生理的女人。耶稣基督明知只有女人能到而男人不到，所以在男女结婚时要以誓言的方式，对男人加以约束。

轨的女人（1）

绪言

江时代，人们只说男人“轨”。虽家有贤妻，但是仍然和神女娘狎戏，逸脱本分，所以说轨。

轨一词和女人向来不搭界。女人作为*，只能将全心思放在一个男人上，守在家里尽心服侍这个男人——所有女人都是在这样的教诲中长大的。女人既不应该轨，也没有轨的能力，传统德观念将女人五大绑地束缚起来。