朱永兴思索着了，缓缓说：“是朕想得简单了。若是开办公学，让柔儿、嘉儿隐了份去读书，怕是就没问题了吧？”(未完待续)

“嗯，换碗油茶。”朱永兴了，沉了一下，说：“今天两位公主在县城可还安分？没惹什么事儿吧？”

“万岁——”何淑兰犹豫了一下，说：“臣工家的当然可以，平民百姓家的怕是不妥吧？再说，就是万岁开恩，他们也不敢送来吧？”

“……成法晓谕臣民极好，朕心甚。若为官者知圣人之，法不纵贪。吏民皆知守法忠君，公忠无私。则天下大治矣。”

烛光通明，夜已，朱永兴依旧在理政务。柔儿说得也不错，这是他自己找的累。本来是逐渐放权到各的节奏，但这密奏制度却给朱永兴增添了大量的工作。但从实质上讲，朱永兴此举在于察民情，在于使官员互相监督，却并不是集权。

这密折与举报制度，都是监督官员的，都是关系吏治的，但朱永兴却还是觉得不够。后世的手段和措施他也知不少，财产申报已经正式实施，廉政公署则正在商议筹措之中。

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当然，此时非彼时。现在的大明还不是一个三权分立、法治、民主监督的社会，解决的办法便只能是依靠朱永兴的决心，使廉政公署直接听命于皇，**于其他机构之外。

不设计多好的制度，制定多完善的法律，吏治依然是能否实现目的的基础和保证。官员贪腐渎职，好政策也会变成苛政。所谓的法治，最终还是要依靠人来执行，而人的因素，则更加关键。

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尽所谓的廉政公署有“国情”般的改动，但朱永兴认为还是相当必要，且能够起到很大作用的。

说实话，孔、孟、老、韩非、庄等等，所创的理论都是宝贵的思想财富。尽也是各有缺陷，但暇不掩瑜，研究分析，取华去糟粕，便可成为中华民族屹立于世界之巅的神支。而且，随着时代发展，社会转型，也就没有存于万世而不变的理论，总要步，总要改变，以适应时代和社会。

批完最后一份密折，朱永兴才长了一气，靠在椅中着额和太。一阵叮当细响，侍女们又换上了茶。

“回万岁，两位公主很懂事儿，嘉儿公主还把她心的布娃娃送给了一个穷家女孩。”何淑兰笑着回答：“还告诉人家，有时间到北京找她玩儿呢！”

孙岳升龙及儿岳钟琪却是康熙、雍正时的清军将领，严格意义上的汉兼才。岳钟琪更是卑鄙无耻，卖了劝他学乃祖岳飞起兵为明复仇的曾静，引发了吕留良案。

朱永兴微微一笑，说：“里也没有和嘉儿年纪相仿的玩伴儿，她可能也很寂寞。等到了北京，朕就让人办个学校，让各家大臣，嗯，平民百姓也可，选适龄的孩童来读书。那样的话，孩们既长知识，又不孤僻。”

至于监察，朱永兴认为其作用是比较宽泛的，不仅限于廉洁方面，还有执法是否规范、官员绩效等方面的考和监督。而廉政公署在朱永兴的设想中，则应该是一个**的机构，也就是要从制及运行上切断了与可能形成掣肘的各门的联系，从而令反贪肃贪的“一查到底”成为可能。而这**，可概括为四个方面，即机构**、人事**、财政**和办案**。

“万岁，要安歇了，是否少喝些茶？”一个柔柔的声音唤醒了朱永兴的沉思。

朱永兴希望有一个百家争鸣的理论环境，而不是把人们的思想束缚在某统治者所需要的理论范围内。要促生产力发展，要跟上时代大，解放思想是必须的。

烛光照耀下，新晋女官何淑兰正关切地探询于他。何淑兰的容貌并不十分，前额似乎略了，一双弯月眉眉心微蹙，睛也不甚大，但着这样的眉，什么样的也会瞧得怦然心动。她的嘴角微微翘起，嘴角旁一对笑靥衬在端正清丽的面孔上。

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朱永兴不信血统论，更不以某某的先人来判断善恶忠。所以，他不去曲阜，起码不在孔府拜孔。而且，在时机成熟时，他要剥夺衍圣公这个特殊公爵，使其不能再得益于先祖孔的荣耀。