但在延州，想走正路，真的很难很难，尽是举。

总之，朱家这次是想卖一个人情，你不受也得要受。

误。

同样也要有一个学习过程。

除非才情过人，让主考官不得不认同，一般贫困弟很难考中举。

再比如泰山三先生之首的孙复，被人称为贯穿六经，却四次科举不得中，于是才隐居泰山教人弟，再如另一个更有名气的大先生胡瑗，听说七岁善文，十五岁通五经，比王安石笔记的仲永可厉害多了，却七次应试不得中。

并且为了防备西夏突然侵，非是知州主持封院考试，一般多是通判判官甚至录事参军这些副属官员主持解试考，因此有更多的徇私舞弊现象。

象延州这以备战为主，教育不是很重要的地区，每次解试只给几个名额。

因此才华是一分，运气也是一分。如嘉佑二年的科举，未来变法派的邓绾吕惠卿林希曾布，文武双全的王韶章惇，文学家曾巩，儒学大师张载吕大钧程颢，星光照亮千古的苏氏兄弟……等等，怎么也不到那个章衡，可怜自己读了那么多书，居然不知这个章衡上在历史过什么。

然而延州州学能学到什么？一百年都没有一个士！

那么据这段注解，便能立意作论写赋了。

就是才情过人，说不定主考官还没有那力赏识。

不过他的学问与科学显然不同。

况且他还有弟弟妹妹，在寨中用费很省的，了城什么都要钱，自己用什么来养活一家三？

“那也好，若是……你能成，老夫会劝员外，你再用一些功，了州学后，到时候保你中举人。”

大家听后也许一笑了之。

王之所以有心科举，他前世就是一个学霸，何谓学霸，就是那走上社会未必有用，但在考场却会如鱼得的猛人。

然而却没有细想背后，欧修改卷时肯定没有大量参考书让他查的，但看到这个没有，便产生疑问，说明欧修对各类书籍的熟悉。那不亚于一个简化版的度娘。

钢钢钢

如用“风之始也”作赋，不读过《诗》，知怎么作？

这玩意也象后世指标那样，看情况给名额的，毕竟每年国家要拿一笔不菲的钱帛担负举来京的路费以及基本销。一些教育发达地区，给的举人名额就会多一。若是教育落后地区，给的名额便很少。

正是这可怕的死记背，辛弃疾才能在短短的《永遇乐》一词里夹了无数私货。

“谢过东翁的好意吧，我还要再学习几年……”

据传咸平二年一个叫任懿的举了三百两银便从王钦若手中卖了一个士，结果咸平五年此案还是曝光，虽然那一案大才洪湛成了王钦若的替死鬼，但此案过后，封院制度更严格了，并且六十一年下来，士更贵。若换在现在的行情，若是能用钱买到士，那怕曝光，恐怕一万贯钱都买不到一个士名额。即便是举人，没有千贯钱也休想拿下来。

如果考理解能力，那么自己自学起来会很快的。但不是如此啊，不但要理解，还要死记背。

但帖经墨义仅是踏上东华门外的第一步，余下的还要有诗赋论策。不仅文章要写得好，立意还要对主考官的胃，这才能中。

这不是推托的话。

打一个比喻，一个是唱京剧的名角，那个难度更，但上去让他唱行歌曲却未必能唱好。

所以才有这个故事，苏东坡应试时写了《刑赏忠厚之至论》，用了尧与皋陶对刑法互相制约的例证，欧修不知其，待苏东坡拜见时刻意问其，苏东坡答，想当然耳。

这就是运气……

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但哀叹运气之前，自己必须得有本事在肚里装满墨。

这个学习过程不仅要自学，还要。

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读过诗正义并记住了，就知“风之始也，所以风天下而正夫妇也，故用之乡人焉，用之国焉。风之始，此风谓十五国风，风是诸侯政教也……正义曰：序以后妃乐得淑女，不其，家人之细事耳，而编於《诗》首，用为歌乐，故於后妃德下即申明此意，言后妃之有德，文王风化之始也。言文王行化，始於其妻，故用此为风教之始，所以风化天下之民，而使之皆正夫妇焉。”

不要以为延州教育落后，就容易中举人。

若是朱家相助，那么王便会有把握通过科举的第一关。但那样，朱家可能会拿很多钱打通各个关节。