不患贫，就患寡，这那行呢。我们也不是反抗闹事，但明公你也要讲理吧。

可避免不了，庆州产生了动。

王安石听后便用富弼杀赅猴了，让邓绾下来调查。

除了富弼外，欧修也是如此，不过他胆没有富弼的大

各个官员照着资料开始摊派，事情还有不少，既然免役下来，那么不愿意担差的，现在也可以释放了。然而这些差役，还是少不了的，那就要重新雇人。

这次免役法下来，九成以上的胥吏罕有动弹。

这句话背景与富弼有关。

而伸手最长的便是这些胥吏，上面摊派下来，官员若是无能，就会多摊派。然后到了实际向差役发放薪酬时，手又伸过去，再次扣克。本来朝廷是算着去的，其收勉让其一家糊。再扣一扣，如何养家糊。所以许多百姓仍不愿意差，然而为了当地的差役，官府只好又行摊派。

王将众人召集，说：“你们要讲理，我就讲理。照朝廷诏令。不要说五等，就连四等。要不要执行差役？中书诏令的免役钱，有没有说要往五等上摊派？”

因此一些表现差胥吏们也统统下去吧，庆州有的是读书人。有的是贫困的读书人。虽然一些表现好的胥吏继续保留着。也不足一半了。

其实这个过程，就会产生严重的问题。免役钱下来了，未必所有官员都想捞一，主要还是胥吏。

“这那能减少呢？”另一名乡绅。

富弼在亳州，朝廷青苗贷下来，县吏放青苗贷，结果让富弼一一抓起来，押到亳州城，全重笞。又让句官徐公衮在亳州各县发布布文书，各县不得执行朝廷诏令，我正在向皇上乞请尽理治。这个诏令不对。

以及其他乌七八糟的事，再加上这个宽剩钱，导致免役法执行时，依然是一塌糊涂。

宋朝官员有的确实不将诏令当作一回事，比如王。但多是奉违，不会象富弼这么公开对抗。

所以担任胥吏的多是当地一豪，不然也不会将许多无能的官员生生架空。

何谓胥吏，也就是一个县除了县长、县委书记、公安局长外，余下的所有官职。

但王早就在为这一天准备了。随着命令下达，一队队官兵从前线撤回来，驻各城各镇。

于是罢去富弼官职，让他回洛养老。

然而也要看官员，王坐镇庆州，没有任何人敢异动，王可真的会杀人。就象那个姚大虫，朝廷判决下来，黠字，够重的。王仍不同意，连上了三奏。

庆州的官员压力可想而知。

“可是其他州府……”一名乡绅大着胆说。但被王打断了他的话：“其他州府不是这样的，对不对？其他是其他，我是我。实际说来说去，无外乎你们多摊派了钱帛。我只想说两条，第一条贫富严重不均后，天下必将大，一旦到那时候，你们什么财富也没有了。第二条，我也在想办法解决，让我往衣寒饥的五等上摊派，我确实不到。不过若是想办法将这个免役钱减少，你们也会少摊派。”

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仅是捞取好，也足以养他们了。

富弼肯定犯了严重错误，于是乞独坐，臣来本州，不散钱斛，愿当严谴，其余徐公衮以下县官，望圣慈特与矜贷。

正好杨绘下去，御史台也怕了王，最后同意了王的判决。秋天刚到，便让王派刽手拉去斩了。

但在庆州环州，无论青苗贷或者免役钱，五等以下，王一律没有摊派。四等还要扣除善、鳏寡、女、烈士、孝，并且余下的摊派比例也比其他州府的四等数额少。

这些上等也不是不讲理，不仅环庆二州，其他州府也陆续在执行免役法了，但这些州府摊派得更广，摊派得更广。意味着各人摊派的数量就会减少。

真正害民的不是胥吏，而是衙前与差役这些苦差，胥吏能害民么？