赵德芳。

不过自从宋真宗后，几代人君都在“反思”赵匡义的法，因此对赵德芳这一脉并不薄，如赵世居便封了一个右羽林大将军之职。虽是职官，但每年会拿不少薪酬的。

涉及到宗室弟，周辅不敢再往下查了，于是上报朝廷。赵顼看到后产生了担心，毕竟变法，也让一分宗室弟很反对的。因此将周辅迁为开封府推官，继续主查此案。

周辅继续查下去，其实也无反状，不过无论赵世居，或是朱逢确实说了一些牢话。

然后将查案经过，上书给朝廷。就看朝廷怎么理了。

当然这件案先经过中书。吕惠卿便翻看此案。无意中看到一个四川的士。叫李士宁的。

他立即来了神，劝说赵顼继续严查此案。

可以轻判，大事化小，小事化了。也可以重判，毕竟沾到宗室弟就说不清了，看看西晋之败，还有宋齐梁陈这几个朝代诸王的争斗，赵顼想了想。也就同意了。

于是朝廷又重派御史中丞邓绾，知谏院范百禄与御史里行徐禧杂治此案。

范百禄父亲就是范镇，可想他有多恨王安石了，于是在吕惠卿诱导下，成了吕惠卿的枪杆。还是那句话，愚人者，只能被智人所驭。

迅速矛对准了李士宁。

这个李士宁据说“自言学，多诡数，善为巧发奇中。目不识书，而能占作诗。颇有才思，而词理迂诞。有类谶语，专以妖妄惑人。周游四方及京师，公卿贵人多重之”。

其实就是一个招摇撞骗的神，与王大师一个质。王大师在九百多年后的现代社会都成功了，甚至让若大的一个国家都没办法对付，在这个时代，如果得好，那就会更成功。

李士宁更成功了。

不但权臣府邸，连宗室弟都多有人与他游，正好宋仁宗赐了赵曙生母仙游县君一首诗《挽歌》，有传后之意，李士宁不知从那个渠得到，看到赵世居母亲健康，便将这首诗剽窃过来，择了中间四句，将首尾四句稍改变，送给了赵世居，密言赵世居当受天命赐之。据传赵世居听后很喜，赂遗甚厚。

可能说了一些大逆的话吧，但不会教导赵世居去谋反，有那个能力与实力么？

不过到了范百禄这里，便开始了添油加醋。

在他罗织下，迅速替赵世居立了几条大罪，赵世居“纳匪人，论兵挟谶，访天文变异，伺国家休咎”，并收藏“有《攻守图术》一，得于内臣张宗礼”。

但对于文字狱，宋朝很宽松的，因此明文规订“谶书之禁，虽坐三千里，然非因事罥罣，无由发觉，所以法令徒设，人不知畏，士庶之家亦或收藏传说，不以为怪。”

因此只能说李士宁玩得太过火了，多坐三千里之刑。

不过还有，李士宁赠赵世居金钑龙刀，曰:“非公不可当此。”并赠赵世居母康氏诗云“耿、邓忠勋后，门连坤日荣”，世居等人“解释其诗，以为至宝之祥”。

耿邓是说东汉邓禹与耿弇，都是大臣，虽然不对，但也不能算是谋反吧。

不过还有，大理评事王巩“见河中府观察推官徐革言‘世居似太祖’，反劝令焚毁文书”

知瀛州刘瑾“与世居往还书比滕甫更多，有‘不容居内’之语”。