“那何谓圣明？”

王便：“看到诸葛亮的师表吧，它里面就讲了许多帝王的圣明之，还有唐太宗的帝范，不过臣也大约地总结一下，先是听，兼听则明，偏信则暗，臣所说的这个兼，不仅是士大夫，也不仅是大臣中的某个人，而是天下所有人，士农工商，那么才能明白天下所有百姓的需要，才能达到真正的明。”

王安？朴延顺看着王，中也敬佩的神，在丽国也有人传扬着王的事迹，来到宋朝，他们则听到更多王的事迹了。

“然而不能因此而好大喜功，比如赤岭以西，如果臣图虚名，替朝廷开拓不必要的疆土。率领大军拿下草鞑靼与黄回纥，那则是错误的法。这世间只有永衡的，比如祖宗的齐人，民，轻赋，但没有永衡的法。就象榷茶，祖宗才执行时，利于茶农，也利于茶业植的推广，也确实增加了国家收，繁荣了国家经济，但随后榷茶越来越成为国家弊病之一，因此须变之。”

“赏罚公平，再保持着祖宗以来朴素的作风，如果一个君王能到这几条，就能称为圣明的君王了。”

“择事，这世间没有绝对的黑与白，也没有绝对的好与坏。更不会有完无缺的人，完无缺的律法政策，任何一条政策落实下去，总会有人受益，有人受害。那么就要聪明地去判断轻与重，择其重弃其轻，择其有大益而弃其有大害，国家就能始终向前，而非是向后退了。”

不过王一边说着，一边开着小差。其实王对这对宝贝父都很关注，在路上他还旁敲侧击问了朱公公，今年赵佣在秋天也生了一场病，似乎是一场冒，御医看得及时，好得也快，也就没有其他了。

它分明是帝王之学问了，王看了一赵顼，赵顼微额，意思说吧，没关系的。

，索换一个词得了，那就是存天理，灭人！普通人能到吗？能到吗！

“但人不应当诚实吗？”

壮自啊，范纯仁心中忍不住地吐遭。·

这就证明了痛女的还是自己的亲父母，不过赵佣的母亲朱氏在史上一直被打压得很可怜，所以赵顼活着，赵佣才能得到心的照料。

丽使者便被带了来。

但他错了，真要是赵佣长大成人了，王又不敢说这些了。

现在王看了看，赵佣的气也不错，赵顼也许还能活上一段时间，这样，赵佣熬过了最初的育期，大约就能抗得住滔滔折磨了。

“恩威，刚易折，但只恩不威，则是无刚骨，则是不立，故此，臣去了湟州，也有杀人，杀人的目标就是立威，不过以立威为辅，立恩为主，更不能为杀而杀，那不是恩威之了，而是暴之术，亡秦之！”王又将他对待西夏、河西数州与湟州三路不同的策略说了说。

使者名字叫朴延顺，来的不是他一个人，不过他是正使，只带了他一个人来。施完礼后，赵顼说：“朴卿，这位乃是我大宋的太保王安，他想问你的经过。”

“殿下，为一个君王，对内要诚实，要圣，当然，当国家大到没有威胁之时，周边诸夷对大宋都会变得诚实，那时候就可以诚实了。否则，则是迂阔的墨家，殿下，可以用墨家来治国吗？可以学习宋襄公吗？就象丽，太宗之时，与丽是盟友，但太宗伐辽之时，丽有没有兵在后方牵制？结果太宗兵败，丽如今也屡遭辽国欺压。那么我朝应不应当对丽诚实呢？”

“量才而用，将合适的人才放在合适的位置上，比如沈括，用他来边臣，只会引来永乐城之惨案，但将他放在工，却是不二的人选。但为一个圣明的君王，还要切记一，不以己喜而重用某人，不以己恶而排斥某人。比如唐太宗重用魏征，就是君王用人的最好典范。”

然而赵顼听了却很喜，只是在心中叹惜，儿还太小了，王所说的有些奥，儿多半听不懂。

其实史上赵佣也生下了女，只是儿只有一个，还死了，这才到大艺术家了皇帝。

就是王解释了真相，几个宰相也不知如何回复丽使者，正好一起看好戏吧。

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“善变，但这个善变非是那个不好的善变，而是要学会聪明及时的因时制宜制策，比如湟州，如果阿里骨不背叛我朝，臣用兵湟州。那叫穷兵黜赋，好大喜功，如果阿里骨背叛我朝，又是吐蕃的正统，颇得民心，那么是否对阿里骨用兵，就要三思而后行，但阿里骨不是吐蕃正统，又不得人心，故臣及时用兵湟州。解除朝廷后患。”

相信这场悲剧不会再上演了，那么以他的天份，再加上自己的引导，未来宋朝会现一个更大的宋哲宗吧。