百姓富足就可以了，然而必须保障所有百姓衣无忧，这才是一个国家稳定的基础，否则历朝历代的揭竿而起，还会发生在我朝。”

“何谓与士大夫共治天下，错，文公指的乃是与士大夫共享天下。至于普通的百姓，只是小民而己。因此司光才会对贩夫走卒穿罗袜反。实际上，如果所有贩夫走卒，普通百姓都有钱帛穿罗袜新衣服，能有蔽风雨的房屋，能一日三餐不发愁，那才叫国家大治。”

“然而我为相时，针对这三条时弊，了那么多妥协，依然让许多人愤恨之。”

“陛下，诸公，特别是在经济上，我相信，暂时恐怕没有什么人能有我的巧思了。”

王所说的，有许多几人还是不赞成的。

比如王所说的一大一中一小，其实就是一个金字塔吧。

然而在其他人心中，不是他所说的金字塔，而是皇室最大，其次是士大夫外戚权贵，再到各地乡绅，普通百姓嘛，不让他们大规模饿死就好了。

或者换一说法，也就是古代的三级制度。

一般朝廷的政令下达到各县官员手中，再由各县官员传达给各地乡绅，朝堂、地方官员、各地乡绅，也就是官员乡绅共治天下的模式。

再如兼并，兼并确实是一个问题，但相比于前朝前代，宋朝算是很好了，最少唐朝的曲没有了，就连四川的旁，也随着王小波李顺起义瞬间消失了。

要么就是夔峡路的一些蛮人地区，但这些地区，前面朝代也没有完全治理妥当。

不过对于王在经济上的贡献，大家都认可的，虽然王下去，这一年多时间宋朝经济还是不错的，然而那也是在萧规曹随基础上才保持着经济的继续发展。

可王不久就要离开宋朝了，这势又能保证多久？

并且就是王的策略，也是治标不治本的策略。

为什么王反复说这个兼并？

其实这也是王两世为人的亲会，比如前世七十年代，许多老百姓生活越来越艰难，就象王自己吧，八十年代初，他开始记事了，但那时候他一家仍不能保持温饱，一年看不到几次荤腥。后来改革开放了，生活也越来越好了。但为什么一些百姓不恩，为什么有那么多左？不仅仅是金钱至上，德沦丧。那只是表面，看看国家有大灾到来时，百姓是什么表现？德仍存在百姓心中！可能老人倒在路上没人敢扶，可是最少有六成百姓很想很想扶！

真正原因还是变相的兼并，造成两极极度分化，不说别的，一个房就让许多贫困百姓压得不过气来了。

没有了幸福，还不如七十年代呢，至少大家一样穷！

不过前世这个问题不大，至少科技带来的变化，让大多数人不至于饿死冻死，然而放在宋朝这低下的生产力，如果兼并越来越严重，那则会饿死人冻死人。或者放在七十年代，又是两极极度分化，则会形成什么后果？