烧，一旦四溅的烧起来之后，在火光中惨叫惊呼连连的守军，就顾此失彼的很难在控制住了。

顿时山峡之间烟火，就连那些冰壳也被附着上去，烧的脆裂淌开来，又蔓延了更多的地方，

光是乘推到山朝上炮击，就足以造成加剧其中的伤亡和混。

然后在对方无暇顾及的情况下，轻装的工程兵们，用大片木板在积雪上铺一条通路来，再用预制好的攀梯，直接通过山上下错的叠加，而木板兼带大排的替掩护的之下，就轻而易举攀越过诸多险要之，而迅速近了山城。

等到负责突击的选锋队，也已经冲到了足够投弹的距离，对方勉反应过来，也已经晚之大矣了。

期间，惟一的伤亡，就是踩到虚浮的积雪，而失足跌倒落下山的意外而已。而当燃烧的城墙，被挖开崩塌一个大缺之后，仅用了比我预期更少的时间，就结束了战斗。

山城中的守军其实不乏悍勇与敢死之士，并且依托建筑行了相当程度的奋力抵抗，但在临战的经验和韧上，就比我带来这些经百战的淮东健儿，差上了许多了。

至于装备和战术准上的差异就落后了好几个层次。他们的垂死挣扎，也不过是将唾手可得的胜利，稍稍推阻了一小会而已。

大半数人都在搏的距离前被火铳击杀，余下的小分被一步步推挤压迫到城墙边上之后，自此相互推搡着落下了山崖。

但是事后打扫战场，不是堆积起来尸，还是痛苦挣扎的伤员和少量垂丧气的俘虏，

不质地如何，他们都随携带一个模糊不清的石刻小像。这个发现，让人稍稍有些意外。

“他们可是弥勒教的邪祟。。”

匆匆赶过来浑冒汗的崔成吉，急忙对我解释

“新罗藩历代动与民变的主要罪魁祸首之一。。”

说到这里他以及很有些咬牙切齿的为我详细介绍。

弥勒教最早于梁武帝时期创立，因为梁武帝萧衍盲信释门而滥行礼佛之事，而导致各佛门打着旗号的觞大兴于世。

其中就有，米勒教的创始人傅大士，自称“双林树下当来解脱善慧大士”，广弘菩萨行，门下有傅宣德等人。

此后，假弥勒降世为旗号，发起动和变的事件就此起彼落，。

而其中一支，经由张保皋传到新罗之后，就变成底层人民益都广为行的信仰，只要搓土为香，草三支，称弥勒世号，就可以在任何地方行礼敬。

于是这门槛极低，可以提供有限神上的藉和寄托，很容易就成为挣扎在世之中，民不聊生的底层大众，籍以依赖和寻求的对象。

因此，虽然一只被各家藩主为首上层查禁打压，在本地土为主的下等人和驱、贱民和野人中，却是依旧屡禁不绝。