约翰洛克菲勒已经在商业学校里开始学习了，他每天认真的学习知识，然后回来趁着天没黑把学到的东西教给史治。而史治在学习这些知识的时候的表现再次让约翰洛克菲勒大为震惊。靠着扎实的数学基础，史治总能很快的掌握哪些在约翰洛克菲勒看来很复杂的记账技巧和账目理。很多约翰洛克菲勒苦苦研究了好久才明白的东西，史治却能在几乎一眨功夫里就明白，甚至一些约翰洛克菲勒自己都还没有全明白的玩意，史治看看他的课本，然后再看看他的笔记，就立明白过来了，甚至还能反过来教约翰洛克菲勒了。这让约翰洛克菲勒惊讶之余也颇有惭愧，自然也促使他下定决心更加努力。

“好的，我们一起去。”史治回答说，“我应该为教会事情以表达我对上帝的激。”

其实，约翰洛克菲勒的一些表现同样也让史治赞叹不已。别的不说，就约翰洛克菲勒的笔记，其详实程度就让史治自愧不如。约翰洛克菲勒几乎将商业学校里的老师在课堂上讲得每一句话都记录了下来，看着他的笔记，几乎就等于和他一起去听了一节课一样。

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当一切结束的时候，已经是傍晚了。在此之后，几乎每个星期，史治和约翰洛克菲勒都会到教堂里来，重复这一动作。渐渐地，这一带的信徒们都认识了这两个年轻人，很多时候，他们都会微笑着和他们打个招呼，并且称赞他们的虔诚。

不过伏脱冷先生那个时候还是没有真正的看透这个社会，虽然尔扎克先生所塑造的这个神般的人已经很接近世界的真实了，他是那样的有力，那样的明冷酷，单论能力，决心，勇气，他都要远远超过他的那些诸如拉斯涅那样的弟们，但他还是在不断地失败，他的学生们一个个的飞黄腾达了，但他却总是不停地失败，直到很晚才爬到了一个秘密警察的位置。这是为什么呢？

相形之下，洛克菲勒就要明得多，从他决定要和这个世界来拼一把的时候，他也许就已经明白，伪善是何等的重要了。

第二天是礼拜天，史治和约翰洛克菲勒几乎在教堂里呆了一整天，他们帮助牧师们打扫教堂，史治还向每一个来到的信徒们讲他是如何大难不死的，以及他对上帝的激。等牧师布的时候，专心的听牧师布，细心地观察他们的语言，语调，表情，肢动作。而当不到结束后，他们又都主动留下来，帮牧师们整理教堂，并就“灵魂”上的一些问题谦卑的向牧师请教。

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“浸信会”是新教中较贴近底层的一，在当时相对于其他的教会组织，它的信徒更为虔诚和狂，而它的教士阶层也更加廉洁。当然它的规矩也更多，比如不烟，不喝酒，不搞女人什么什么的一大堆。总的来说，至少现在，这教派名声不错。加去，倒是随时洗手的一个好办法。

上看起来是的。虽然洛克菲勒的一些事情可完全和耶稣的教导是两码事，但至少，看上去，洛克菲勒先生一直是个虔诚的信徒，尤其是在发大财之后，更是通过不断的慈善活动，最终让大多数人忘记了他曾经怎样的运用欺骗，暴力的手段来对付同行，吞并他们的产业；也让他们忘了，他是如何的豢养私人军队，直接向罢工的工人开枪的。甚至到了百年之后，他居然变成了大善人的代表，被无数的媒描绘为一个虔诚而慷慨的好人，又有谁会想到，他无非是把从人家袋里抢来的钱拿一小分了“包装”而已。这真是让史治想起了尔扎克的《老》里面“鬼上当”伏脱冷的一句名言：“人人生来就是这样，跟厨房一样腥臭。要想捞油就不能怕脏手，只要事后洗净就行，我们这个时代的全德仅此而已！”

在上辈的时候，史治也曾经和朋友讨论过这个问题，最后，他们讨论来了这样一个结果，那就是：伏脱冷太骄傲了，以至于他在代表邪恶向善良致敬的时候太过迟疑。或者说得更明白一，他不愿意表现得太过伪善，他不愿意掩饰自己的邪恶。他以为他可以在捞到了足够多的油之后再去洗手，却不明白，在世界这个大厨房里，想要向上爬的人不但必须不断的“脏活”“脏手”也需要不断的洗自己的手，让它在任何时候都显得是那么的白那么的香。