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岳方兴当然对自己同样极有自信，不过对于妙谛大师这个从所未见更是听闻没多久的对手，他却也不敢有丝毫轻忽。当世几位绝或接近绝的手中，石破天功力接近，武功却不值一提；而令狐冲虽然剑法卓绝，内功上却一直差了一些，又极为疏懒，浑然没有什么成的想法；至于侠客岛龙木两位岛主，虽然武功不凡，却陷于《侠客行》武功图解中无法走，即使将其完全参透，最多也只是接近成而已；而除此之外，最有可能成的便是他和妙谛大师了，两人都是以《易经》为基，又在多绝学作为参照尝试着走自己路，最终是否能够成，更多的还要看个人造化了。毕竟武学之路虽有万千，英才更是不知凡几，但除了少林寺达老祖武当派三丰真人，又有几人能够成呢？只怕留下《侠客行》武功图解的那位前辈，或许也还差了一些吧！岳方兴对自己再有信心，也不敢说自己一定能够成功，而从妙谛大师对华山派的布局来看，此人对华山派对自己显然并不友好，他也只能尽量先一些准备了。(未完待续。。)u

“这么说来，妙谛大师的《易经》虽然没有大成，却也差不了多少了？也不知这人到底是怎么想的，为何几次针对我华山呢？”林平之。说着他又向岳方兴：“师兄，你专心参研成之法即可，等你成之后，任他有什么想法，也只能乖乖俯首了。”语气中极有信心。

岳方兴摇了摇，说：“我虽然得到了《易经》，却没有得到少林寺秘传的修法。如今修炼的却是依据家《元气论》中所说‘元气修炼，气化为血，血化为髓。一年易气，二年易血。三年易脉，四年易。五年易髓，六年易，七年易骨，八年易发，九年易形’之说创的九转易诀。如今虽然已经修成了易易骨，却和《易经》并不相同，或许到了易形的最境界，才能和《易经》相比吧！”说着他想了一会儿，又向众人补充：“《易经》是达老祖的成绝学，而这成之法大多有唯一，后人即使完全练成，也难以凭着这功夫成。依照我的估计，妙谛大师如今应该是参照侠客岛上的武功图解，摸索自己独有的《易经》路，等到他即将大成或者已经大成时，才会去参研图解中最的‘白首太玄经’一句。而在此之前，他是绝不会看这一句的，免得受到影响，使两路发生冲突。”岳方兴越说越是肯定，到了最后，已然完全相信了自己的这个推断。他本人之所以对《侠客行》武功图解不太上心，也是因为如此。毕竟对他来说，由《易经》易十二式易锻骨章等武功合而来的九转易诀才是成之基，《侠客行》武功图解等武功，最多也就是作为参照而已，而且如果境界不到的话，还可能受到影响难以走，自然不适合在此时观看。