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??“罢了。”
??如今陛下虽然削弱诸侯国,但大的没了,小的仍旧不少,这些诸侯国内的人,依旧以‘国人’自居,而非认为自己是汉家
民,倘若能用巫觋改善,那此举大可为之!
??此事太过于突兀,在场之人都有些反应不过来,再加上天
发话将此事定
,不想追究,众臣迟疑片刻,也都遵从了下来。
??再往后,这块布,或者其他绘制,雕刻图腾的
品,便转化为了战旗,以及天
专用的
品等等,逐渐与巫觋所代表的鬼神信仰分割开来,也让后人
觉不到信仰的统一。
??“此事朕也知晓,不过是年少轻狂之举,诸位
卿不必在意,今日乃皇
寿宴,把醉酒之人带下去醒酒,继续饮宴
庆!”
??这两人现在到底是什么关系,陛下又——
??作为揣度陛下心意而掌权的酷‘吏’,张汤对于皇帝心思的揣度同样不差,他可不会像段仲崇那样,认为今日这场神迹只是为皇
造势,这
锦上添
之举,可为也可不为,能让陛下,韩盈两人同谋,尤其是韩盈这个从来都不喜巫觋的人主动为之的,必然是更大的事情,比如——
??不清楚张汤态度,韩盈便像没有听懂他询问意思般反问:
??
在官场当中,韩盈面对的打量多了去了,这
视线对她没有任何影响,举杯抬箸间潇洒自如,丝毫不见异样,倒是旁边的张汤
受着这些视线,略微有些不自在起来,他压低声音,
:
??毕竟,皇帝明显有袒护之意,他们现在还不知前因后果,贸然上前质疑很不稳妥,恐伤了自己,更何况,现在是皇
寿宴,真要争执此事,将好端端的贺喜宴落了个满是火气的结尾,就算是让这两人
了事,自己也会得罪皇帝,必然落不到好。
??所以段仲崇很快被拉了下去,众臣也开始继续刚才被打断的行动,喝酒的喝酒,
舞的
舞,可无论在
什么,都不复之前的
悦,而是明显带着
表演开心的意味,再过了一会儿后,演都不带演了,直接三五成群地聚在一起讨论此事,时不时地就有目光扫过卫青和韩盈。
??毕竟能让人信仰的‘神’,不会只在人的脑海中让人幻想,它在日常生活中会起到极大的作用,有现实支撑,才会稳固长存,就像是在
落时期信仰的图腾,不仅是信仰,它还被画在布上,担任着作战时辨别己方和敌对
落的重任,所以随着炎黄的统一,图腾也开始
合,并
现了龙这
神话生
的存在。
??国祀。
??大抵也就是些弹劾,恐怕还比不上风
传闻更让人
一张床上恐怕也算不了什么大事,毕竟玩的
的权贵多了去了,一夜情而已,还不够看的,可当韩盈
有女
和官吏双重
份时,后者便开始影响他的叛
,尤其是韩盈还刚刚举荐了奇人,给卫皇
赐下了神迹!
??把对方政治意图揣
大半,张汤便能确定韩盈和卫家一系并无太大关系,此事真就是一夜风
,而这
男女私事,不
陛下知不知晓,都不会放在心上。
??华夏民族对于
神信仰的统一,并非从西汉才开始,炎黄,周公,秦始皇统一天下的过程中,都在推
着它,只不过推
的程度不是一蹴而就,也不只存在于祭祀这一方面。
??
秋战国时期,人
扩张,又
现了数百年的‘分裂’,各地的信仰也开始分裂,固化,形成了独有的
系,人与人本就是擅长通过不同划分敌我的存在,这显然对国家统治不利,可反过来说,找一个共同
,则有助于人与人化敌为友,产生都是一类人的想法。
??还未等大家理
个
绪,确定要如何动作,
位上一直未曾开
的皇帝,似乎是现在才注意到这件事似的,同样极为随意地开
:
??陛下都不在意了,就算有人不满,又能掀起多大的风浪?
??“韩尚院此时还有如此雅兴?”
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??第426章朝堂对峙
??“如何不能有之?”