蛇公命人将汉人抬到一块较为平坦的草地上，将他仰面朝天放好，用丹砂围汉人撒了个圈，只留汉人的右足探圈外，然后正了正歪着的帽，手持一杆油亮晶莹的绿竹杖，踏起禹步向四方喃喃而语。

冼云龙早就听过祖立之的大名，正好也想为小冼英找位老师。如今见祖立之就在前，怎肯放过！便极力邀请祖立之上冼家寨。祖立之还需要调养，二来激冼云龙救命之恩，而自己没有其他的去，也喜聪明的小冼英，便谢别蛇公，随冼云龙搬冼家寨中。

小冼英没有捉到小鹿，却有缘得到一位奇师，本来就聪明颖悟，再加上祖立之悉心传授，自然步神速。

蛇公在地上又画了个圈，用绿竹杖一那条双蛇，双蛇便乖乖的爬到圈内，一动不动地伏在那里。蛇公用绿竹杖轻敲它有的蛇：“你这畜牲，不在界内取养，取日月草木华，却私自谷使毒害人，还不速去将毒回！”

双蛇逡巡半晌，蛇展缩，不肯上前。蛇公又挥杖念咒，双蛇似被什麽东西控制，呆呆地爬到汉人右足跟前，寻到足上的疮，张大了起来。只见汉人右的黑渐渐退去，两恢复成一般细，右足伤丝丝鲜红。再看那条双蛇，却变得比自好几倍，倾刻间蛇撑裂，化成一滩血，只留一条白的脊骨蜿蜒在地。

祖立之认为南北一统立可成，便上书恳请萧衍倾全国之兵军接应，萧衍心存犹疑，以国中财力不足，粮草不济为名，陈兵观望。而自己却大肆“佞佛”，广建佛寺不说，还要第二次舍寺院为，至使大臣们还得凑一亿多万钱为他赎。

咬人的毒蛇召来即可。”

咒已念完，毒蛇还没有到。蛇公有些发怒：“这畜牲倒也机灵，知惹祸了，躲谷中不肯来。看来得让小青走一遭，押它过来。”说完，又从怀中掏一个竹筒，从中倒一条尺把长碧绿晶莹的小蛇，对其叱：“速去将咬人的毒蛇引来”。

祖立之等援兵不到，只好亲自回建康朝见萧衍，劝萧衍用准备赎的钱作为军费，趁势北伐。萧衍醉心于佛事，纳而不见。没过多久，后无援兵的元颢和陈庆之，被尔朱荣打得一败涂地，只剩陈庆之一个光杆司令逃回建康。祖立之闻讯悲愤难忍，闯萧衍正在举行的佛事，推倒佛像。被认为是“大不敬”。萧衍又听信中书舍人朱异的谗言，认为这次兵败都是祖立之心中无佛的结果。念在祖立之过去建立的功劳上，便“施恩”将祖立之发到岭南，在州刺史孙迥营中“罪立功”。

原来这名汉人姓祖名立之，乃是东晋名将祖逖的四世孙，自幼习得兵书阵法，多有谋略。曾随梁武帝萧衍从襄起兵，屡奇计，年纪轻轻就辅助萧衍建立梁朝，颇为萧衍倚重。当时，梁朝的对是北魏，到了梁普通十年（公元526年），北魏境内烽火连起，民间有葛荣率百万大军起义，朝中是大臣尔朱荣擅权欺主，北魏内外困，政权亟亟可危。祖立之认为这正是南北一统的大好时机，实乃百年不遇。便力劝萧衍大胆向北用兵，并请缨到大将陈庆之营中参赞军机，取得涡大捷。梁普通十三年（公元529年），陈庆之再接再厉，用祖立之“一山二虎”的计策，以送还北海王元颢为魏王的名义，率领七千兵从至县一直攻洛，历经大小四十七战，攻下三十二座城池。百余年来，南朝对北朝一直采取的是守势，这次能够攻洛，真是前所未有的奇事！

祖立之到州后秉不改，看到州刺史孙迥滥杀俚僚，便极力劝阻孙迥止戈安民，孙迥是中书舍人朱异一手提上来的，早就受了朱异的嘱托，不但不听祖立之良言相劝，反而设置阻隘刁难他。祖立之一气之下，心灰意冷。想到从曾祖祖逖北伐，到他已经四世，南朝由东晋到宋到梁，都不能收复河山，南北一统；而自己空怀大志，却报国无门，便想效仿陶渊明归隐南山；就一个人独自跑到云雾山中，想找一个清静的山隐居。没想到他刚山中就迷了路，在林中转了七八天，一不小心还被毒蛇咬伤右足。幸好被冼云龙及时发现，才不至命丧于这荒野瘴地。

汉人慢慢睁开双，挣扎着要爬起谢，懂事的小冼英把半袋递给他：“老伯伯，你喝，慢慢说……”。

“蛇公爷爷，你法术，一定有办法保住他的，到时我阿爹肯定会请你喝好酒。”小冼英嘟着小嘴奉承着蛇公。

蛇公捋了捋稀疏的黄胡须，睁着一对圆目黄晴，得意的说：“你阿爹这顿酒自然免不了。我的小菩萨，你就在旁边瞧好吧。”

小青蛇应命，如飞一般向恶蛇谷方向蜿蜒而去。过了半晌，竟然引来了一条尺半长的双蛇。战国时的孙叔敖曾见过此蛇，认为逢之不祥，便把它杀了埋掉。而这双蛇在岭南却为数不少，只见它只有小指般细，腹下遍布红鳞，披锦文；一有有，一似蛇而无，两都能前。

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