起横梁和枋，参拜神社的人要从鸟居下走过。

但在神官们看来，鸟居其实是结界的象征，一旦走过了鸟居就了神的世界。通常鸟居是用岩石或者朱红的木搭建的，但那座建筑表面泛着青黑的微光，看起来跟塔一样是金属质地，即便京都伏见地区号称最宏大的千本鸟居也不到十米，但这座鸟居般的建筑有近乎五十米，令人觉得当初从这座建筑下经过的一定是魁梧的人。

大概是海底火山发的时候，温岩浆曾侵这里，建筑下方的路中填着黑的火山岩，建筑本也熔化了一半，铁往下淌，凝结成嶙峋的铁牙。楚航调节下望远镜的焦距，建筑表面的古老纹呈现来，那是写实风格的雕刻，这细节丰富的资料无疑是极其珍贵的，恺撒把照相机转过去拍照。

几秒钟后照片就传到了本的中央控制室，呈现在大屏幕上。施耐德和曼施坦因是接过很多龙族古的人，但在这样细致的雕刻面前仍旧觉得震撼莫名。绘画、雕刻和文字是最有价值的古，据这些东西就能推想已经湮灭的古代文明，从生活方式到信仰，从工艺平到政治制度。

考古学家们曾在埃及法老的墓xue中发现埃及人划着独木舟的画，但如今的埃及是一片沙漠，仅凭尼罗河也不会现舟来楫往的上文明，所以考古学家们认为这是埃及人的幻想，因为生在旱地区所以期待来世降生在河密布的地方。但古代气象学家却发现埃及在古代是多雨河网布的地方，埃及人确实需要经常用到独木舟，这不是幻想而是古埃及人真实的生活，埃及人认为法老在死后要乘坐太船去冥界，在那个年代，船其实是沟通埃及南北的唯一通工。

这些雕刻描绘了成千上万的鬼神在作战，这些鬼神的形象在任何文明中都不曾现过，如果那场战争却曾有过而不是虚构的，可想而知它的惨烈程度超过了人类历史上的任何战争。

人蛇尾的形象很罕见。曼施坦因说。

古文明中人蛇尾的形

象我只记得有印度的纳中国的女娲和古希腊的杜莎。施耐德说，在文献中从未记载龙类以人蛇尾的形象现。

雕刻中各鬼神都以人蛇尾的形象现，因为是写实的风格，可以想象人蛇尾的怪们用蛇尾缠绕住彼此的脖，吐着带毒的烈焰，同时挥舞着致命的刀剑。那场战争的场面被雕刻得太过真又太过匪夷所思，似乎有太多想象的成分。

真的是一座龙族古城么曼施坦因说，我们猜测它是龙族古城只是因为以人类文明是造不那座塔的。

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令人吃惊的东西太多，一时无法消化。施耐德说，虽然机会难得，但我有很不安的觉，差不多该返航了，既然已经定位了那座城，还有机会下潜去解决胚胎的问题。

曼施坦因盯着大屏幕上的照片神，脸上忽然变了：门鸟居就是一门见鬼他们真的在下看见了门

大的恐惧在施耐德心里炸开。是的，鸟居其实

就是一座门，只不过它像凯旋门那样，是象征的门，没有与墙相连，但它确实是座门，因为它区分了内外他们沉浸在惊人的发现中忘了门的事，除了压阀故障，一切都行得很顺利，让他们稍微放松了警惕。十一年前的故事正在重新上演，下潜，发现门，向着门前视频显示迪里亚斯特号正笔直地去往那座鸟居，在施耐德里，那座诡异的建筑立刻变成了扭曲的，要把一切吞噬掉。