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9.神国画卷(4/7)

预判他的攻。

剑术三大派中的镜心明智。楚,他是蛇歧八家着力培养的皇,应该是跟随剑大师练习最纯正的古剑术,我可没有那么级别的剑术老师。

那你是什么派的

没有派,我跟少年班的老师学的,学费3600,一共36个课时,我总共就学过那36个课时的剑术,其他时间都是自己练习。楚航举刀过,摆日本剑术中标准的正架势。

见鬼我一直以为你的日本刀术很正宗我以为把你研究透了就懂日本刀了恺撒大惊。

抱歉让你误解了,但我确实没说我学的是日本刀术,我只是用日本刀而已。

歉得有晚了。恺撒哭笑不得,可不得不死死地盯着蜘蛛切,我以为自己很懂日本刀术,可当我跟真正的日本刀大师决斗的时候才获悉我的陪练是少年来的山寨货

源稚生静静地站在佛龛前,泛着青光的蜘蛛切横在前,他的手指缓缓地掠过刀,轻轻扣住刀尖。这不是任何刀术派的起手式,他全上下都是破绽,但楚航和恺撒都不敢趁机攻。

这个动作就像是祭司在为祭典准备,默默地拭长刀,带着虔诚的心斩下祭品的颅。恺撒和楚航就是被押上祭台的祭品,刺骨的杀气在大厅中弥漫,祭品注定要死,时间所剩无多。

源稚生暗暗地震惊,这是第一次有人能对他构成致命威胁。他是皇,皇生来就是凌驾众生之上的,即便樱井明和樱井暮那样龙化的鬼也不过时危险的猎罢了。但楚航和恺撒不是猎,他们跟源稚生一样是猎人。三人刚刚了一场踩着刀刃的舞蹈,源稚生略占优势,但没有必胜的把握。狮心会的血统炼技术艰难地抗住了贵的皇血,源稚生化刀为墙,恺撒和恺撒的攻都被墙反弹回来,但源稚生也觉得逆卷刃被死死地压制了,楚航和恺撒的联手攻如暴风骤雨,置这场风雨中源稚生只能防御。

如果想要破开恺撒和楚航的联手,他就必须使用刀术中危险的禁手,首先重伤其中一人,便如杀伤恺撒的那一刀天平一文字

他一共就只有五分钟时间。

兴看见诸位还活着,这是我的真心话。家族对诸位颇多亏欠,如果不是在这情形下相遇,我们也许可以成为朋友。即使变不成朋友,也好过现在变成敌人。源稚生冷冷地说,抱歉了。

你们日本人说抱歉总是太多也太迟,没有用的话以后少说。恺撒的声音也变得森严冷漠,真,那个我们在漫画玩店遇到的女孩,她死了,死在你的家族手里。你们发起的战争中,很多像真一样的人会死,作为在上的皇你甚至听不到他们的惨叫。见鬼我本来以为世上只有一个混账的家族就是加图索家,没想到日本居然还有八个混账的家族

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源稚生微微一怔,冰封般的神现了一丝裂痕:是啊抱歉这年规划说来总是太迟,那又为什么要说呢

他缓缓地举刀过,同时步下蹲。这是他第一次摆刀架,他终于认真起来了。

恺撒和楚航极快地对视一,楚航微微摇。他并非跟恺撒开玩笑,他的日本刀术就是在少年班中学的,毕业礼品是一柄星球大战中的绝地光剑,剑柄里有两节五号电池,摁下钮就会发光并且演唱星球大战的主题歌。所以他本就不曾研习日本刀术中的奥义,也就看不懂此刻源稚生这个起手式的门。就算他曾在正宗的剑馆学艺也没用,皇所受的教育都是最严格最传统的日本教育,源稚生学过日本现存的所有刀术,包括古的杀人剑术,剑馆教来的学生是不可能看懂的。

在明治维新之后,刀术和茶一样,变成了传统文化的一分,讨巧的竹剑被发明来,供剑馆的学生们相互击打着玩,剑来的学生可能只在毕业的时候手持真刀合影留念。但在明治维新之前,刀是一个武士的生命,武士的一生是血淋淋的。在公卿世家供职的武士随时准备踏上战场为主君牺牲掉自己的生命,设馆教学的武士随时等待着有人登门踢馆把自己斩于剑下,而浪人们带着狼一样的神在街走过,一言不合就手杀人。那是杀人者的年代,与其说武士的生命如薄樱般脆弱,不如说人命贱如纸,武士带刀就是有权杀人,不受法律的制裁。所以最森最凄厉最狠辣的刀术被研发来,完全不像现代的日本刀术这样优雅面,在那个年代,刀术就是用来杀人的,活下来的人才是面的,为了杀人可以像狼一样像老鼠一样甚至像恶鬼一样。这就是所谓的古杀人剑。

源稚生佝偻着围绕恺撒和楚航行走,蜘蛛切的刀尖微微颤动,间发细细的风声岂不正像将要博人而噬的恶鬼

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