未被完全吃透。为了从到尾地吞没和磨，她只好将脚跟支起，让自己的抬得更。但是，这样双脚很累，对方发现了这一，急中生智地将手握成拳一边一个垫到了她的脚跟下。她很激对方，接着下来更为卖力，觉自然更为刺激，这其实也是对方期盼的结果。薛兰这一对合是相当好的，更可喜的是，他们能照自己的情况对原有姿势些改良和补救，正是这样一心思，使生活的满度有了极大的提。

其他的成员也有许多发挥聪明才智，搞不少新奇的名堂来。

有一对中女的单而立，另一脚大大咧咧地踏在椅上，张开下让男的将从下向上，象是火箭直冲天。

有一对时，在床边放了一面镜，一边一边观赏自己彩的表演，所有自己看不到的地方，在镜里全都展示来了。

有一对中女的过多，动时已经可以听到声，大家都有而不实的觉，官间如被隔了一层东西，几乎没有了磨的滋味。两人只好停了下来，男的，先净自己的，然后用嘴把女方内的东西。

有一对中女的是慢，觉极为细腻，她不喜猛冲直闯，她更乐意一阵冲击之后，大家停下来，一动不动。就在这静止之中，她细细地会着刚才的余味，觉得这个时候停止比行动更让人舒坦和愉悦，无为胜过有为。当然，对待这样的女，男是需要有忍耐和牺牲神的。

不过，我们这些中年女是懂得恩的人，因为她们是过来人，在新旧之间可以许多比较，至少和自己的丈夫来比较。也正因为有了这一，她们的满足是真实可靠的，她们常常认为自己已经是世界上最幸福的人。薛兰再也不骂世界上所有的男人了，只是骂那些不懂，不懂得扩张和丰富生活的愚昧之人。

技巧无疑和可喜地已经开始被大多数成员所接受，可是，有一个现象却又让人不能解释。我们知，许多级人类的技巧其实复原或继承于低级动的天生意愿、行为，所以据这一情况，我们曾经过一这样的题目让大家思考，“在隐私的范围内，低级趣味是需要的。质量的与低级趣味成反比，越是低级的行为，越是能创造质量的。你认为以上的观正确吗？”没有估计到，这个问题引起了大家的争论，持同意与反对意见居然各占一半。这一情况，引起我们的关注，我们将一步探讨，因为行动上的解放不等于思想上的解放，而思想上的解放是一切解放的关键，也就是真正的解放。

红杏俱乐第二（7）