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第66章(1/3)

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“在无限广阔的宇宙间,充满了不断运动着的大气,叫元气。它是万事万物的本源。在天它表现为高悬的星象,在地它表现为万物的形体。天地阴阳之气相通,便产生金、木、水、火、土五行和三阴三阳之气。三阳表现为风、暑、火;三阴表现为燥、寒、湿。金、木、水、火、土的五行轮流主宰天气的变化,一运主宰一年,五年完了又从头开始,如此周而复始。在一年当中,每个季节都由五运其中一运主宰着,如此形成了循环反复的季节更替;而每一季节的每五天当中,也是由这五运主宰着的。这是运行于天地间的主气。另外还有客气,就是地支对天气的影响。主气和客气共同影响着天气的变化,人与万物都是天地之间的一分子,其命运当然要受到影响。而且影响巨大,如果你不认识它,了解它,必将是为他所左右,在它面前只能无能为力,甚至被它毁灭。因此,如果不会推算主气和客气相遇的具体情况,不了解一年中风、寒、暑、湿、燥、火的变化,不懂得五行之气的太过和不及的道理,就无法了解自己在特定环境中所处的命运。”

环山笑容正在招我安歇,我渐脱离累赘;我的捆绑好像都在溶解,我归,我要即归。

第一百五十七章令狐白云谈命运落魄才子悟人生(一)

我的一生充满试炼,大致不是常人可忍;人虽不知我的苦艰,我却知道自己坚韧;我想我是丢弃自己,但我不忘自己经历。

207、论运气(1)

“天有寒暑燥湿风,地有土木水火金,它们不断运行变化,主宰着天地之间万物万有的命运,了解它们的变化规律就能掌握我们人类自己的命运,因为我们包括在这天地之间的万有之中。天地之间的主气和客气取决于它们所处的的时间和空间。时间大体上分为春夏秋冬,空间大体上分为东西南北中。东方与春季相对应,是风气发生的地方,风使草木繁荣。而木能生火,火有破坏之意,故一切新生事物往往自发于东方。”

“南方与夏季相对应,是暑气发生的地方。暑气产生火,而火能生土,土有基础之意,所以南方往往是创业者的天堂。中与长夏相对应,是湿气发生的地方,湿气滋养土,而土能生金。金有坚固之意,因此中部往往是建立首脑机关所在地,也是百业总部的理想处所。西方与秋气相对应,是燥气发生的地方,燥气助长了金气,而金能生水,水有险恶之意,所以西方多有荒无人烟的凶险之地。北方与冬季相对应,是寒气发生的地方,寒气有助于固守水气,而水能生木,木有神秘原始之意,所以北方的无人区很多。”

“五气运行,交替更换,按次进行,如有反常,必有邪气。凡恃强凌弱者属于邪气,邪气必受到其他邪气的侵害,因为它消弱了本身防御的能力。”令狐白云突然停顿了一下,她接着说:

“天气下降,地气上升,两气相交,上下感应,万物万象,变化无穷。”张寅睁着迷茫的眼睛望着令狐白云,他困惑地问:“这些与人的命运有什么关系呢?”

令狐白云把张寅的头搂在怀里,用手摸了摸他的耳朵,继续说道:“人的一生就好像大自然一样,也有他的春夏秋冬四个季节,每一个季节又可分为三个阶段,正像这自然界春夏秋冬每个季节都有三个月一样;春生、夏长、秋收、冬藏,这是自

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