他走上了主席台，颤抖着展开了发言稿，他把上面的每个字，每句话都念了来，他不愿去回忆自己念了什么，他觉得那十分钟是他人生中最长的十分钟，好像过了辈，台上下来，便两世为人了。

观批斗会的群众为他鼓掌叫好，可是那时候的他只有个觉，就是痛苦，疼到骨髓的心痛，他想要走，却又被台下的石主任亲自请了回来，还宣布他已经与反动家划清了界限，是“可教女”的先典型。

那天对母亲批斗的是游街，他这个“先典型”被迫观看了全的过程。他的发言结束后，很丑的女教师得意地宣布游街开始，郑国军和母亲被那四个赤卫兵押下了的主席台，“革命群众”自发地走过来，往两人的脖上吊上成摞的青砖或石，母亲的脖上，则在原来已经挂了破鞋的基础上，又加了几只更愁更脏的破鞋。

游街时，郑国军和母亲被条绳拴在二人的脖上，使二人的脸地挨在起，这在当时是惯例，搞破鞋的男女被游街时，除了脖上的牌与臭鞋标识外，还要将其成双成对地用绳拴在起。

批斗会上或游街时，最刺激人们球的，就是破鞋，更何况，母亲还是“瀛洲特务”，在母亲的周围，集中了里三层外三层的“革命群众”，以至于二人只能弯着腰，在人群中勉挤的过里艰难地前行。

围观的“革命群众”们就好像过节样闹开心，男人的神多不正经，女人似乎也都满怀着仇大恨，解气地往母亲的上上吐着唾沫。

随着几个女人的叫骂声，更多的人围了过来，好在周老师直在旁边阻挡着人群，母亲才不至于过分地受到来自“革命群众”的伤害和猥亵。

当然，也有少数人对母亲是同情和怜悯的，有人说母亲是好人，但那些声音是微弱的，更多的，包括女人，仍然是对母亲的辱骂，还有人恶意造谣说母亲是大人家来的大小，从小都是用洗澡的。

人声太，越走到街后，就越有人借机生事，孙德富记得，那时候有个声音冒来，“让这特务闻闻女破鞋的！”随着这声叫喊，几个坏上来，将母亲的上下，地冲着天撅着，而将郑国军跪在母亲的后面，将他的从后面到母亲的上……

可即便是那个年代，也还是有耿直的人的，正在母亲被帮坏肆意侮辱时，个人大的男人从自家临街的大门中走，冲那几个坏骂：“想闻回自个家闻你老母的去，人家挨斗，欺负人家女人什么！都给老边去，边去！”

随着几声野的叫骂，那男人竟然猛地推开了那几个坏，抓住母亲背后被捆绑的丝毫不能动弹的胳膊，趁着哄哄的场面，连推带拉地将妈妈带了距游街不到十米远的自家院里，然后“咣铛”声关了门。

想来也是叹，“文革”初期社会秩序极度混，欺怕的赤卫兵见母亲被人了院，也不敢制止，到此，母亲才算结束了天的批斗。

孙德富见母亲去，也偷偷地溜了那个院。这院的主人是他的的堂叔，父亲的堂弟孙毅安，个格毅又富有同情心的男人，但是他之所以敢正面同赤卫兵对抗，说到底是因为他属于那个年代最光荣的职业，军人。

他去时，母亲已经坐下来休息了，母亲见他的第句话就是，“富儿，你的很好，这样你就安全了。”孙德富努力地装百二十分的乐观，回了句：“妈，你只要没事就好，我知你的难。”

他的回答令母亲得以宽，了，“好儿，妈没事，就当是演戏了。”母亲说这话时的表情，并不是照般人想象的那样无奈，而是带有几分宽松，甚至带有某些鄙视和凌然。

这件事之后，对母亲的批斗每天都有，但游街没有了，不知是否与孙毅安大闹革委会有关，不过批斗的内容还是样的，最先全是极其空的革命号，什么不忘阶级苦，牢记血泪仇，工人阶级如何在解放前吃苦受累养活了资产买办阶级，资本家又是如何地剥削工人阶级，如何听猫主席的话，如何将“大革命”行到底之类的。

又个多月过去，他的母亲和那位国党军官还各自写了份自白书向石主任上后，对母亲的批斗结束，母亲最终被取消了上课的资格，和“破鞋对象”，原来的校长郑国军起，负责打扫全校的男女厕所。