但所有这些都抵不过他在孙家村的所作所为重要。改革开放第二后的中国什么赚钱，翻翻刑法典就知答案了，到当年的他来说，那就是走私，收益带来了风险，化解风险最本的办法就是用自己人，打虎亲兄弟，上阵父兵，他的父母走得早，堂弟孙迪傅又抢走了他的未婚妻，他不愿与过多来往，所以就只能把目光放到更远的地方，父亲的老家孙家村了。

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孙家村的历史十分久远，村是在明末时期聚集的，村里人数最少，地位却最的是孙氏；人数相当，地位却较低的叶姓、姓、王姓等。在这些人之中，为首的孙氏是抗清名将孙承宗的后人，也是当时的首领，而其余诸姓人家则是随孙氏逃难到此地的仆从和孙承宗帐下死里逃生的残兵败将。

清廷十分敬佩孙承宗的尚气节，每次科举殿试，都必定给孙氏族个名额，每任县令到任，都必须先祭拜孙承宗，孙氏族也十分争气，不仅世代簪缨，而且名臣将星为数不少，是名副其实的书香门第，官宦世家。

另方面，虽然起初孙氏的族人并不多，但是他们大多负责村的教化和理工作，而其余诸姓人家则主要负责村的农耕工作，加上孙氏本来就是主人家，所以其余诸姓人家对孙氏俯首听命渐渐成了本能，更加之皇权不下县，县下是宗族的传统，孙氏自然就成了村实际的土皇帝。

既然是这个村实际上的土皇帝，那么自然孙氏会为村订立规矩，设立刑罚。所谓规矩，也往往是以最基本的德为前提制定的，所惩罚的无非就是偷盗、邪、凶恶、懒惰、不孝、忤逆等罪。

他的每位先祖都会在告老还乡后以宗族族长之担起理刑罚之责，无比公正严明，渐渐地，村之中相对狡猾、诈的人越来越少了，因为他们不是死于囚中，就是亡于劳役，这个村成了个非常安定，路不拾遗的世外桃源，甚至有了些大同社会的味。

于是在清末，这个起初个不过百十来人的小村落，竟然变成了人千余的大村，若不是通实在不便，又没有什么特产，早就成了商贸兴旺的小镇了。但随着金发碧的洋人的到来，情况开始变得急转直下了。

村民的土地被穿着黑袍，带着十字架的洋和尚抢走盖起了大教堂，从外面的鸦片腐蚀了村民的神，这里的良善百姓中又现了诈狡猾，作犯科之人，孙氏想让村重回过去平静的日，但外面的世界已经变了天。

武昌声炮响，满清覆灭，民国新立，他的祖父，前清大理寺卿孙英郭带剪辫，还把留洋归来的留学生请到村里，资开设新学堂以教授新学，在义和拳中亲目睹山河破碎的他试图移风易俗，改变孙家村落后愚昧的旧面貌，让这小小的方圆之地跟上时代前的步伐。

所以，当他得到机会把自己的长送国外留洋学习时，他毫不犹豫的了这个决定。他的父亲孙殿臣在十四岁那年远赴重洋，在大海上漂了整整三个月后抵达敦刻尔克港，开始了他在黎的学业。

再往后中国军阀混战，拨拨所谓的“革命军”败退到了这个村。如果仅仅是他们来了这个村，倒也还没什么，大不了村中多供些粮，被拉走些壮丁而已。

但日本人的到来却彻底改变了这个村，这里的话事人不再是他的祖父，而是蛮横残暴的日本人，孙氏尽了最大的力量在日本人，赤党与国党三者之间周旋，想要给全村村民找条生路，但他失败了，付了生命的代价。

日本人害怕孙氏联合村民暗中积蓄力量反抗其统治，竟公然的开始屠杀孙氏孙，隔三差五的就寻个由抓走人直接枪毙，甚至直接把脑袋砍了。最开始，日本人尚且允许孙氏将家人的尸首埋了，可是后来他们嫌麻烦就开始直接将尸首扔山里，直接喂了山里的野兽。

几年之后，日本人走了，孙家也倒了，曾经人丁兴旺的孙氏家族只剩下了三个男丁，个是他的父亲，当时在民国政府里将军的孙殿臣，个就是他的堂叔，当时在赤党革命中任政委的孙毅安，这两人都是因为在村外面因而幸免于难的，在村里生活而逃过劫的人只有他爷爷兄弟的孙，他的远房堂叔孙羲成。

孙氏的旁系孙大多都还活着，他们就像其他村民样，过着普通而低调的日，心想这样就不会跟着孙氏的嫡系孙起倒霉了。

但他们错了，因为赤党的革命胜利了，这里不再是治外之地，这里也不再是世外桃源，这里有了新的主人，这里的良善百姓在新主人的启蒙下，渐渐地意识到以前自己跪拜和尊敬的人是可以随便打，随便骂，随便批斗，以前着自己的人不过是旧社会的鬼蛇神而已。

当孙氏旁系孙的土地被分完后，城里来的工作队再次走了，因为他们觉得这个村已经被改造了。他们将村给那些先的人理，然后开心的离开了村。这里渐渐地再次成了治外之地。

孙家彻底地倒了，孙氏祠堂被拆了，孙氏祖坟被扒了，孙氏祖先土的骸骨都被扔来，丢弃到田间地，渐渐的连渣滓都找不到了。这次，孙氏的旁系孙也遭了殃，他们以前穿衣得的太太、少和小们，渐渐的开始衣不遮。以前大门不二门不迈的她们，渐渐的开始睡棚、睡猪圈、睡别的男人的床。

而他们自己呢？他们看着自己的祖屋变成了外来人的办公室，看着自己的老婆，自己的女儿变成了外来人的女人。他们唯能的就只有苟延残地活着，他们唯可的就是不断的活，不是在田间地抡着锄，就是在山间林地抡着斧。

不仅仅是这样，那突如其来的变化过去不过十年的时间，莫名其妙的事开始越来越多。地里的庄稼越来越少了，因为人都不活了。村里的人病了，也治不好了，因为以前治病的人不是人死了，就是心死了。老实人不断的开始挨欺负，因为狡猾的人说他们是举着光荣旗帜的人，他们是有权力的人，他们是城里指定的人。

但是，怨气就是在这样的环境中积攒起来的。也不知是从哪个夜晚开始，孙羲成开始串联孙氏的旁系，在个风雨加的晚上，哄而起。他们带着那些沉默的老实人，将那些举着旗的人个不少地抓住了。

孙羲成在旁系的支持下，再次树立了权威，也再次立下了规矩，誓要让村回复从前的平静和安宁。举着旗喊号的人通通被砍了脑袋，孙羲成把这起革命理得很净，外面的人整天在闹革命，对这个通闭的小村发生的事情无所知，这里的良善百姓们也终于有太平日过了。村再次忙碌起来了，有的人上山采药，有的人拿起弓箭山，有的人指挥大家抢粮。渐渐的，村多了很多生机，也再次回归了安宁。

最后的最后，当他终于找到父亲的葬之地，并将父亲的遗重新安葬到他的老家孙家村后，他的远房堂叔老泪纵横地向他娓娓来了这段历经四朝，近四百年的家族秘史。

那年他已经四十五岁了，人到中年的他真正理解了自己八岁生日那天，在离开瀛洲的飞机上，母亲对他说的那句话——“宝贝，我们要回家了。”

母亲对父亲的是如此沉与烈，父亲的痛苦就是她的痛苦，父亲的快乐就是她的快乐，所以她才会笑得那样开心，家就在那里，那个与世无争的方圆之地。这里有他的祖父，他的曾祖父，还有他的先祖孙承宗，孙家村不仅是父亲的老家，也应该是他自己的老家，因为他可以重新成为孙家村的主人，以孙承宗嫡系血亲的份。

他是这么想的，也是这么的。他调在村民大会上现向村民们承诺，会再次把这里变成世外桃源，这里的良善百姓听得泪盈眶，他不为之动，却知民气可用。他自掏腰包搭桥铺路，修筑利溉，兴办希望小学，设立慈善基金创办乡镇工厂，短短几年间，孙家村老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。

人不为己天诛地灭，他这些事情的目的只有个，那就是让这里的良善百姓为自己所用。他到了，他赢得了全村人的崇敬和，他们视他为唯的依靠，他从这里的良善百姓中心挑选了几十个年富力的青壮年，安排他们到省制药三厂工作，还在他们中安排了个最为忠诚练的代理人，代替他来组织老乡会，这个老乡会就是后来的孙家帮，而那个代理人当然就是兴华贸易有限公司的大东赵志了。

赵志和他算得上是远亲，不过早已了五服，他之所以重用此人，是因为赵志和他样，也是个彻彻尾的坏人，在这世上，坏人事所图为己，金钱，女人，或是权力，只有满足他们的望，就不怕他们背叛，但好人不同，好人事是为了某理想主义，你很难永远让他们满意，所以你必须时刻提防他们。正因如此，他的得力将必须是个坏人，还必须得是个把柄在他手上的坏人，赵志刚好二者都符合，自然也就成了唯的人选。

人无癖不可与，以其无情也。赵志此人最大的癖好就是女人，他最早知晓赵志此人，就是因为赵志在城里因嫖娼被抓，他在村里留守的老婆找到他，跪着磕求他把自己的男人从派所里捞来。应其老婆之请，他了小钱把赵志从派所里捞了来，留他在边观察了些时日，觉得此人有些造化，便以两个当红的牌为奖励命令他替自己杀了省制药三厂里两个碍事的老领导，他二话不说就了，事后他只了百万小钱就摆平了此事。

在任何个时代，任何个国家，光明正大勤俭致富都只是空中楼阁，可望而不可及，凡白手起家者，必有旁人无从得知的黑账，他孙德富当然也是如此。

在他担任新省制药三厂董事长期间，国卡特彼勒公司和兴华贸易有限公司这两个分别由汤姆森夫人和他所控制的新东通过虚开发票、提原料单价、对外投资，假造亏损等方式，在短短年间就致使大东原省制药三厂资不抵债，最终于1993年年底完成了吞母的完并购，他和汤姆森夫人顺理成章成为最大的受益人。

如此动作，整个省制药三厂上上下下不可能无人察觉，赵志上背负的那八条人命正是这些人的下场，但他可以顺利地完成汤姆森夫人的计划，还得谢个他早就闻其名，但直都未见其的人，此人正是石康。