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就不知
九九表。此
事实说明,一些缺乏其他能力的人,为什么特别
价值的领域。倘若对自己
价值判断,还要付
一些代价;对别人
价值判断,那就太简单、太舒服了。讲
这样
暴的话来,我的确
到羞愧,但我并不
到抱歉。因为这
人士带给我们的痛苦实在太多了。
《王小波全集》第一卷思维的乐趣(3)
在一切价值判断之中,最坏的一
是:想得太多、太
奥、超过了某些人的理解程度是一
罪恶。我们在
验思想的快乐时,并没有伤害到任何人;不幸的是,总有人觉得自己受了伤害。诚然,这
快乐不是每一个人都能
验到的,但我们不该对此负责任。我看不
有什么理由要取消这
快乐,除非把卑鄙的嫉妒计算在内——这世界上有人喜
丰富,有人喜
单纯;我未见过喜
丰富的人妒恨、伤害喜
单纯的人,我见到的情形总是相反。假如我对科学和艺术稍有所知的话,它们是源于思想乐趣的浩浩江河,虽然惠及一切人,但这江河绝不是如某些人所想象的那样,为他们而
,正如以思想为乐趣的人不是为他们而生一样。
对于一位知识分
来说,成为思维的
英,比成为
德
英更为重要。人当然有不思索、把自己变得愚笨的自由;对于这一
,我是一
意见都没有的。问题在于思索和把自己变聪明的自由到底该不该有。喜
前一
自由的人认为,过于复杂的思想会使人
脑昏
,这听上去似乎有些
理。假如你把
山里一位质朴的农民请到城市的化工厂里,他也会因复杂的

到
,然而这不能成为取消化学工业的理由。所以,质朴的人们假如能把自己理解不了的事情看作是与己无关的事,那就好了。
假如现在我周围的世界又充满了“文革”时的军代表和
德教师,只能使我惊,不能使我惧。因为我已经活到了四十二岁。我在大学里遇到了把知识当作幸福来传播的数学教师,他使学习数学变成了一
乐趣。我遇到了启迪我智慧的人。我有幸读到了我想看的书——这个书单很是庞杂,从罗素的《西方哲学史》,一直到英国维多利亚时期的地下小说。这最后一批书实在是很不堪的,但我总算是把不堪的东西也看到了。当然,我最
谢的是那些写了好书的人,比方说,萧伯纳、
克•;吐温、卡尔维诺、杜拉斯等等,但对那些写了坏书的人也不怨恨。我自己也写了几本书,虽然还没来得及与大陆读者见面,但总算获得了一
创作的快乐。这些微不足
的幸福就能使我
到在一生中稍有所得,比我父亲幸福,比那些将在思想真空里煎熬一世的年轻人幸福。作为一个有过幸福和痛苦两
经历的人,我期望下一代人能在思想方面有些空间来
到幸福,而且这
空间比给我的大得多。而这些呼吁当然是对那些立志要当军代表和
德教师的人而发的。
本篇最初发表于1994年第9期《读书》杂志。
《王小波全集》第一卷中国知识分
与中古遗风(1)
一、谁是知识分