这只是我个人的意见，当然，有些人在这类事情上一向以为，无论的是什么，积极和振奋总是好的。假如倒回几年，到了“文化革命”里，连我也是这样的人。当年我信，一切方向问题都已解决，只剩下一件事，“主席挥手我前”，所以在回忆年轻时代的所作所为之时，唯一可以到自豪的事就是：那段时间我一直积极而振奋，其他的事都只能令我伤心。

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我个人认为，一个社会的德准取决于两个方面，一是价值取向，二是在这些取向上取得的成就。很显然，第一个方面是本。倘若取向都变了，成就也就说不上，而且还会适得其反。因此，要提社会的德准就要解决两方面的问题。一、清哪一价值取向比较可取；二、以积极取的态度来推它。坦白地说，我只关心第一个问题。换言之，我最关心pee是要什么，在搞明白它是什么意思之前，对ok，let’s中包的烈语气无动于衷。我知自己是个极端的例；另一极端的例是对什么毫不关心，只关心积极取，狂推动。我觉得自己所的这个极端比较符合知识分的份，并为于另一极端的朋友一把冷汗。假如他们凑巧持一有益无害的价值取向，行为就会很好；假如不那么凑巧，就要成为一很大的祸害。因为这个缘故，他们的一生是否能于社会有益、于人类有益，就不再取决于自己，而是取决于机遇。正因为有这样的人存在，思考何社会理可取的人的责任就更重大了。

我提到这件事，不是要讨论如何小便的问题，而是想指，在一件事之前，首先要明白是在什么，然后再决定是不是需要积极和振奋。

前年夏天，我到外地开一个会——在此声明，我很少去开会，这个会议的伙标准也不——看到一位男会友穿了一件文化衫，上面用龙飞凤舞的笔迹写着一串英文：ok，let’spee！总的来说，这个号让人振奋，因为它带有积极、振奋的语调，这正是我们都想听到的。但是这个pee是什么意思不大明白，我觉得这个字念起来不大对。回来一查，果不我所料，是的意思。搞明白了全句的意思，我就觉得这话不那么激动人心了。众所周知，我们已过了要人的年龄，在小便这件事上无须别人的鼓励。

力；而假设你是“五四”之后的文化人，就会认为这法德平有多是有问题的，也就不急于朝那个方面努力。这个例想要说明的是，当你急于提全社会德平时，也许已经忽略了社会理方面发生的变革；而且这变革往往受到了别的因素的影响，实际上是不可避免的。事实上，因为我们国家很大一分人的生活方式正在改变，这变革也正在发生，所以如何去提德平是个最复杂的问题；而当我们这样提问题时，也就丧失了提德平的急迫。

我本人关心社会理问题，是从研究同恋始。我社会学研究，但是这样一个研究题目当然和社会理问题有关系。现在有人说，同恋是一社会丑恶现象，我反对这说法，但不想在此详加讨论——我的看法是，同恋是指一些人和他们的生活，说人家是社会现象很不郑重。我要是说女人是社会现象，大家以为如何？——我只想转述一位万事通先生在澡堂里对这个问题发表的宏论，他说：“同恋那是外国的级玩艺儿，我们这里有些人就会赶时髦……这艾滋病也不是谁想得就得的！”在他说这些话时，我的一位调查对象就在一边坐着。后者告诉我说，他的同恋倾向是与生俱来的。他既不是想赶时髦，也不是想得艾滋病。他还认为，生为一个同恋者，是世间最沉重的事。我想，假如这位