有一天，一个庄小伙要结婚时，专门“拴新郎”的喜嫂突然明白了什么，说：“咱们这‘拴新郎’的风俗得改改了，改成‘拴新娘’。拴了新娘就跑不了了！”并创造了“拴三天”的技法，即打新娘房起，要连续拴三个晚上。红绸带的绑法三夜三个样式。之后，喜嫂还不断改“拴媳妇”的方法，据说有十二。但“拴媳妇”只限于初婚的，再婚再嫁的就不拴了。这习俗解放后还一直沿袭着，但已渐渐简化，只留下了“房，拴新娘”，即只拴一次。这些年县城农村的生活都好了许多，不是怕新娘跑了，而是成了人们庆贺婚礼闹房取乐的一方式。新郎倌对此更兴趣，都当是人生的一次最妙的记忆。不少成了家的小伙常私下互相“拴媳妇”的彩情节，回味无穷。玉儿已跟来永同居了近一年，说算不上“新”了。但要结婚，还是免不了要走下这些仪式来。

据县史志办公室69岁的吴老先生考证，说“拴新娘”在几百年前或上千年前是“拴新郎”。即由两个儿女双全的大嫂用一条长长的红绸或红布把新郎横三竖四绑得如粽一般。绑新郎的大嫂叫喜嫂。有的调喜嫂还专门在新郎的那个宝贝上拴六个结或八个结，让新娘羞去解时费儿劲。然后用一块红绸蒙住新郎的双，再用一块大红绸把新郎罩住。最后把新娘送新房，让一个结一个结地解新郎上的绸带。只许用手解或用牙帮忙，不能用剪剪或刀割。剪断了，缘分就尽了。解一个结，象征解一个疙瘩。夫妻俩一辈的矛盾在房烛之夜就全解开了。

第二年节刚过，来永摆了一桌酒，和铁哥儿们丘豹请城关派所所长和籍警员“撮”了一顿，改了玉儿本上的年龄。这样，20岁的玉儿就成了23岁。来永把假本放在玉儿面前，又带她去民政局领结婚证。看着那大红的结婚证书，玉儿长长地叹了一气。

五一节前一天的上午，来永派了一辆红的桑塔纳轿车，把玉儿送回了娘家梨寨，将她的嫁妆带回了县城。五一节早上4多，村中的

来住。玉儿虽一百个不愿意。可又想自己已经这个样了，就答应了。打那，那把古梨木的太师椅，成了她的婚床。来永原先在小秀上用过的法儿，也全用到了她的上。他只要不差，不喝多了酒，她的没有特殊情况，几乎每晚都要跟她那个事。常常连中午都不放过。玉儿有时很惊异这个黑壮的汉怎么会有那么旺盛的劲。但每次她一儿快意都没有，只觉得像一任人宰杀的猪。

◇◇迎访◇问◇bsp;第18节：心情在别（18）

人们的愿望是无比好的，但在这黄河故白茫茫的盐碱地上，等待新婚夫妻的却经常是兵荒、天灾人祸。新娘没料想嫁到这么个兔不拉屎的地方来，有的刚过门几天就跑回了娘家，再也不回去了。还有的勉跟男人过了几年，也熬不住吃了上顿没下顿的苦日，趁男人不在家的工夫，抱了娃娃或扔下孩跑到了外地。那时候，故这地方漂亮女就有名，说“苦河边野香”。外乡人来拐媳妇的特别多，有时拿只玉米面饽饽就能拐走一个。

来永担心玉儿再当售货员树大招风，就跟母亲说得给她调调工作。来永妈去商场找孙经理磨了一番牙，孙经理把玉儿调到了财务室。

玉儿和来永的婚礼是1987年的五一节举行的。来永的爹妈早给他用不多的钱买下了一个小院。院东南角有一棵苦楝树，枝叶间开满了一簇簇白中透紫的小。这天恰好是农历四月四日，双月双日。因县纪委年初发了通令，婚丧嫁娶一律不许大大办，对县直机关要求更严。每逢星期天、节假日青年人结婚的日，县纪委还派人员扛着录像机在各路、饭店门设卡检查，发现动用公车结婚者，或在饭店大摆酒席者，一律记下车号、录下像，追究当事人的责任。用公车者，罚司机和司机所在单位及用车结婚者各三千元。摆酒席超过三桌者，罚喝喜酒者每人一千元，每桌罚结婚者三千元。这样一来，用公车结婚者与大摆酒席者大大减少。县纪委的经验还在全地区推广，上了省电视台。来永父亲虽不敢违反县纪委的通令，但想到独生儿结婚是件人生大事，也不能办得太寒酸了。来永父母手下的人听说局长的独生儿要结婚，还是悄悄地送了不少用红纸包着的“份”。最后，据来永妈统计有八百多元。这在20世纪80年代末的一个小穷县城，已是个不小的数字了。如当地过去的结婚风俗办，那程序就更复杂了，又坐轿，又坐船的。现今有些风俗已经简化了。一般是结婚的一天中午12，由女方的娘家把嫁妆送到新郎家。结婚的这天早上6，由男方把新娘接到新郎家。在新郎家门，燃放鞭炮，由主婚人宣布婚礼开始，新郎新娘向新郎父母鞠躬，向亲友来宾鞠躬，再互相鞠躬。众人送新娘新房。上午10把新娘的父母接来，中午举行酒宴，由新郎新娘挨个敬酒。一般喝到下午三四就没什么事了。古老的婚俗基本上都现代化了，唯有晚上新郎房之前的“拴新娘”即拴媳妇这一习俗成了“保留节目”。

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