从古至今，夫妻分居两地的并不少见。古代通落后，男人上京赶考或官一走就是数年，彼此不通音信。而因为从军被迫分居的更多。很多夫妻离散多年仍然相；有的却彼此隔甚至分离。这其中并没有所谓的情规律，一切都要因人因事而论。

我告诉安卉，既然丈夫否认他与另一个女孩的婚外情，起码说明他并不想放弃现在的婚姻。那么对安卉而言，既不放弃事业又有甜的家当然最好，但如果不能两全时该怎样取舍，是当事人依据自己面对的全状态才能作的判断。

短信只有一句话：“她老远地来看你，你应该好好陪她。我很，不要为我担心……”

我在《童话人格》中曾解析过的《海的女儿》是最极端的一例，海公主为了得到王的情，甘愿变为哑并失去六百年的寿命。中国还有“望夫石”的传说，为了等待海的丈夫归来，丽的妻每天站在悬崖上翘首眺望，年复一年，化为海边的一块石。这些忠贞不渝的故事之所以长久传，当然因为好，但至少还有一个原因，是这些守都非常不易，它们寄托了人们对情与婚姻的某理想。然而也有另外的故事，比如秦香莲的故事，郝思嘉的故事，背叛和移情在婚姻中并不鲜见。

不可否认的是，人是情的动，这才有“日久生情”一说，刚刚去世的张中行老先生就曾坦言“从一而终是社会的要求”。即使在封建礼教十分严格的中国古代，婚外情也并非罕见，更何况那时代妇女地位低下，只要经济能力许可，男人三妻四妾并不会遭到“生活作风败坏”的指责。

了很多祝福。但因为彼此都不愿放弃自己的事业将就对方，所以婚后几年一直分居两地，差不多半年相聚一次，每次不超过半个月。她自认为双方情稳定，况且现今电讯业发达，分开的日每天都会电话聊天，生活平淡却不乏温馨。她是个要的女孩，工作之余还在专业修，这也是她不愿放弃现状的原因。

无意间又发现一条短信，显然是那个女孩发的。

第15节：婚姻是不是赌博（2）

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如何帮助安卉？

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“看得那女孩他，而且是他……虽然老公矢否认他们之间有什么暧昧，只是单纯的同事关系。但我觉得到，他对那女孩是有情的，只是还没有发展到不能自的地步。我很迷茫，不知该不该相信他。我能确信他对我有情更有责任，但我现在该如何选择？是放弃一切守候在他边一个全职太太，还是赌一把，相信他对我的情，继续自己的事业？”

不久前她回家度假，其间丈夫的一位女同事来访。虽然来人非常礼貌客气，而且待的时间不长，但凭着“女人的第六”（原话如此）——如丈夫与女同事间瞬间传递的神，时有的说还止的默契——都让她疑虑顿生。

这真是个难题。

现代文明的标志之一，是一夫一妻已成为地球上绝大

人们需要婚姻，首先因为彼此相。但两个人能走到一起，却不仅仅因为情，还有情之外的许多理由。比如神上的相互支撑和依靠，经济上的合作与互补，繁衍与养育后代的需要与责任等等。所以，在可能的情况下，大多数夫妻都选择生活在一起。当然，随着社会的开放，人们对婚姻的态度也越来越开放，比如闪婚，比如试婚，比如周末夫妻等等。

安卉对我说：

安卉的心一下了。

但近来发生的一件事使她相当苦恼。

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