赵姬犹如风雨之中飘摇不定的树枝一般，始终不能稳定下来，不过这次遇到了茅焦，她终于稳定下来了。稳定是稳定下来了，但回到中的她却神情恍惚，内心消沉，对生活没有了一兴趣。也难怪，她的生活实际上是一直建立在政治望和扭曲的人格，以及疯狂的中间的，现在这些东西都没有了，她活着还有什么意思呢？泪已经，神已经分裂，她只能如同木人一般挨度时日。

写到这里，我觉得赵姬的命好的，她至此已跌落人生底谷，但却还有这么多人付掉脑袋的代价在拯救她，她真是有福了。回顾一下赵姬以后的生活，其实她一直过得极其舒适，由于一直周旋于政治层，所以没有像平常人那样吃苦受罪，二十多岁就当了皇后，享受着人间至至贵的荣华。她之所以落到后来那地步，皆与她不懂得珍惜，在方面太过于放纵有关。

还别说，仍还有人不怕死，要再次请求迎赵姬回而上谏。此人就是齐国人茅焦。他跪在殿上，以死请求赢政准许迎赵姬回。他的话自然又把赢政惹恼了，赢政气不过，让人在殿中烧了一锅油，要把他扔去油炸掉。他毫不畏惧，脱了外衣走到锅边，对赢政又是一拜，然后说了一番拯救了秦国、赵姬，乃至他自己命的话。这番话在陈书凯先生的一篇文章中记录较全，现引用于此：“臣听说治天下要以仁德为先，以德服人者才能昌盛，靠暴力制服人是不行的，治理天下要以民心为重才对呀。陛下今日的行为就像失去了理智，而这事的真相却又不便向天下公开，如果陛下继续将皇太后禁，这其实是张扬其事呀，如果六国以此事为由合力抗秦，反对你这不认生母的暴君，我看天下的得失就很难预料了。”说罢，他便往油锅里。茅焦的这番肺腑之言动了赢政，赢政伸手拉住他，当面认错，并决定迎赵姬回。

那是一场充满血腥的上谏风暴，前后有二十七人因为上谏而遭砍。一切都因为赵姬太过于，从而使事情发展到了危及国的地步。多么艰难啊，这些大臣在用生命的代价在拯救她，似乎她了多少孽，这些人就得多少血，才能让她返回皇太后的位置上去。一个妇，把的事情到了危及国家的地步，你说她是不是罪不可恕？然而，为了秦国的利益，还得让她活下去，活成秦国的面。关于这一，大臣们可以想到，而赢政却无论如何想不到，所以，还必须得有人冒着杀的危险继续去上谏。

一朵开在黑暗中的，独自凋谢了。

在这件事上，赢政不可能不愤怒，母亲如此丢人，一堵在心的怒气不了，他哪里还能够冷静事。加之他格的原因，所以，谁提这事，他就跟谁急。杀了那些大臣后，他也许是于想把这件事彻底压制下去的想法，令示朝廷，以后若谁再提迎皇太后回的事，定当崭首。但还是有那么一批忠贞和耿直的大臣要极力拯救秦国，再次向赢政上谏，请求迎赵姬回。这些大臣看得很明白，此时赵姬的个人价值确实已不值一提，但秦国需要她来撑面，如果赢政仍一如既往地把她当皇太后对待，别人就不会以此找说辞，借以攻击秦国，秦国也便可以在诸侯国中树立威望。然而遇上了赢政这样的暴君，好心往往得不到好报，他们上谏后又落得了一个被砍的悲惨结果。在这件事上，赢政是不会常规理的，因为赵姬是他的母亲，母亲丢人，儿确实是难以抬起的。至于别人上谏，他一看就来气，怎么着，你们他妈的是拿我的难说事，在给我难堪，好，来一个杀一个，看还有谁敢与自己对着。

一个疯狂地折腾了一生，把自己置放在梦中永远不愿意醒来，不愿面对现实的女人；一位育中国封建帝国第一位皇帝的母亲；一位从女到皇后，用亲经历谱写了女人神话的人，终于走完了一生。因为她的经历太过于离奇，所以她的一生显得不真实，颇有虚幻之，这也正是她始终不能把握自己的原因。只有当她闭上睛，她焦灼的灵魂才能得以安息。折磨了她一生的梦幻，在这时才离她而去。

。然而，大家却觉得她毁了自己事小，而丢了秦国的面事大，不好其他诸侯国会以秦国皇太后逆天理为由，向秦国发起战争。秦国大臣们为此忧心忡忡，尤其是王翦、白起、蒙恬等人最为着急。但他们很了解赢政的脾气，知他生暴戾，向他谏不好会惹祸上，于是便动员大臣上谏赢政，请求将赵姬迎回皇，并恢复她皇太后的名义，以挽回秦国在诸侯国中的声誉和面。这些大臣的良苦用心昭然若揭，他们为秦国大局着想，想通过迎回赵姬的方式顾全国。这实则是一步好棋。

梦有时候不祥。

熬了三年，她抑郁而死。

然而，赢政却为此变得怒不可遏，当即下令死了那些上谏的大臣。

本章尚未读完,请击下一页继续阅读---->>>

胡氏：宁当女，不

赵姬：从娼到母仪天下（19）