赵合德，以及现在的胡氏都从民间莫名其妙地学得了乐之术呢？她们学得了那玩艺儿，实际上早早地为自己在日后变成妇打下了基础，不知不觉已迈了致命的一步。我一直在想，这些在历史上以“”留名的女人都沉溺于技之术而不倦，或许与她们天生太有关，与技之术天然相应，所以便选择了这“以技增力”的东西，增加自己的情享受。再或者反过来说，是这些技之术打开了她们，让她们疯狂，贪图享受超凡幻的，所以，她们被引向了一条贫的乐之路，没有人提醒她们，没有人拯救她们，她们越来越，并越走越远，再也无法回了。

一个女孩在成长过程中过早地懂得了望，而且还是一个大得无边，换了常人想都不敢想的望，这对她来说是一件好事呢，还是一件坏事？细细一捋，便觉得也好也不好。其好在于可以鼓励她，让她树立积极向上的取心，她长大后极有可能会是一个的人。其不好在于这培养的最终目的却并非只是为了她的格，而是为了让她人地，去当人上人的皇后。对于一个女孩来说，这是一件沉重的事情，以她个人能力，以父母近乎于疯狂的想象，能顺利坐上那把椅吗？要知，一个平常百姓家的女儿去与众多娥嫔妃争斗，那可是刀尖舞，不好会一下玩完的。要是换了别人，也许只会对胡僧预言一笑放过，大可不必认真，但胡廷之夫妇利熏心，一心想着让女儿人地，但自己脸面增光。从另外一意义上说，自胡僧一言后，女儿已不是她们的女儿，而是一个筹码，他们要充分利用她，让她去换取最大的价值。

复杂的背景必然会让人变得复杂，胡氏上有如此复杂的背景，其善变一定会人意料的。在后来她从格、思想、品质，乃至尊严和人的底线发生了很大的变化就可以看，父母在她成长过程中压在她上的希望起到了不可忽略的作用。这是后话，此先不表。

现在，历史用慢镜推摇到了她青曼妙的上，让我们看到了一个豆蔻年华的女。史书上说她容月貌，气质如仙，说话吐气加兰，莺声语。她的材尤其，苗条匀称，凸凹有致，肩、、、等构成黄金比例，让人看着赏心悦目。她的肤也细腻白晰，有如盈雪碧玉。我想，她的外在是很重要的，对她日后步政治层，以及留名于史都将起到很大的作用。站在历史之外看她，就会觉得她必须像演员一样备表演所需的最起码的素质，才可以历史。换句话说，她必须，而且她的一定要对男人构成威慑力，才可以证实那位胡僧的话是对的。还有一，在历史上似乎有这样一个规律，凡者，必须是女，否则，是不起来的。第二华人站

胡氏：宁当女，不皇后（5）

让她以一个女的形象场，她的人生才可能变得丰富和彩起来。北齐天保（公元550年～559年）初年，对她来说是至关重要的一年，这一年她的人生发生了重大变化，所有人寄托在她上的希望……当皇后……终于变成了现实。当然，她能够顺利实现这一夙愿，并非仅仅只顺应胡僧预言所致，而是因她长相众，被北齐长广王湛选为王妃。过了几年，她为湛生下了一个儿，取名纬。当时的北齐氏皇族说来颇为好玩，四兄弟在娄太后利益平均的思想指导下，执政当皇帝，开创了有史以来一朝多帝的时代。几年后，终于到湛坐那把老大的椅了，胡氏顺理成章地成了北齐皇后。

胡僧一言，果然应验。

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人的变化无外乎有两，其一为自个儿独自变，像是接受了一个无形的命令似的，自己折腾自己，变得与原来的自己判若两人。这样的时候，若变好了，便像诗人曼德尔斯塔姆的诗所说，“黄金在天上舞蹈/命令我们歌唱”，充满抒情的好意蕴。如果变得不好，自己把自己折腾得够呛，便也像曼德尔斯塔姆的诗所说，“前面是痛苦/后面是痛苦/上帝呵，请陪我坐一会儿/请和我说会儿话……”，其苦衷和绝望已昭然若揭。