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留名于史的人，不光只是正面人，在有时候，它不得不让一些反面人也登册书，把他们的那些不光彩的，显示低下人格和恶劣品质的事也收录去。比如一些喜胡闹的人，其不羁行为都一一被书写了历史。正如有正义和良知的人用自己尚的行为完成了那些脍炙人的史实一样，胡闹的人也似乎不负使命似的，竭尽全力完成了自己，留下了坏名声，让世人久久咀嚼，辩驳指责。

冯小怜虽然习轻浮，但她毕竟只是一个弱女，就是再胡闹也仅仅只是个人行为，但她却超常发挥，胡闹到了让一个国家灭亡的地步。这里面有一个不可忽略的原因，即北齐不好的社会风气，纬的利令智昏，当时复杂混的国际形势，等等，都恰巧给冯小怜提供了超常发挥胡闹习的机会，所以，才让当时发生的一系列事件像一场戏一样，越演越闹，以至于闹到极，突然变成了悲剧。社会会给每个人都提供表演机会，但究竟怎样演，演什么质的戏，完全取决于社会质的好坏。社会质好，他便演一好戏；社会质坏，他便演一闹剧。冯小怜所在的北齐，便是一个从来都没有好过的朝代。北齐氏帝王家族的人一个不如一个，而且在神方面都有病，

齐后主有姬冯小怜，慧而有，能弹琵琶，尤工歌儛。后主惑之，拜为淑妃。选彩女数千，为之羽从，一女之饰，动费千金。帝从禽于三堆，而周师大至，边吏告急，相望于。帝班师，小怜意不已，更请合围。帝从之。由是迟留，而晋州遂陷。后与周师相遇于晋州之下，坐小怜而失机者数矣，因而国灭。齐之士庶，至今咎之。

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冯小怜是有才华的，在音乐和舞蹈方面一定造诣很。但她所的时代没有让她成为一个艺术家，反而把她推上了一条荒诞、、胡闹的人生路，北齐皇帝纬坐朝议事时，让她坐在他的大上献媚撒，后来又让她赤着躺在大殿中，让众大臣观赏，她为此一定在心里充满了屈辱，但她像所有囿于政治和权力夹中的女人一样，无力反抗，更无法自我选择，为了活命，便只好委曲求全周旋于男人和政治层中。

要说历史中最能胡闹的女人，冯小怜当属第一。读着史书中的冯小怜，发现她的分量并不轻，与所有在历史中留名的女人相比，她显得极为另类。如《隋书》中对她的记载：

如果北齐不腐朽，不昏惑，是一个有尚风礼贤，严刑峻罚的国家，冯小怜便也不会那么胡闹，北齐皇帝纬便也不会是非颠倒，让北齐在一场人世罕见的胡闹游戏中玩完。

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乎一直是冷漠的，从来不表一开心的样，从来没说过一句兴的话。造成这一切的原因是她内心充满隐痛，她觉得自己的生活中没有可可摸的东西，偶尔一得的快乐，来得快去得也快，让她内心充满了失望。她找不到调解自己的办法，便无法兴起来。

冯小怜：且把庙堂当青楼（1）

她一直在忍受。

但冯小怜却似乎并不是一个安分的女人，面对命运，她不听之任之，不屑于其他女人们所走的或，或安分，或荣华，或清苦，或天涯，或旷世，或烈女，或淑女等等之路，她要走一条别人都走不的路，从众多女人中脱颖而，让自己的名字在千古史册中闪光耀目。因此，她便胡闹，凡事都不遵从其规律，而且反其而行之，把世界搅成了一锅粥，使自己验到了一扭曲邪恶的快。

她胡闹的原因与她喜看闹也有很大的关系。她时时希望在她的前发生一些闹的事情，好让她看个过瘾，但这个世界上哪有那么多闹的事情呢？所以，她便自己搞闹。从人的本质而言，这无外乎就是寻找生活的快乐，本也无可厚非。但冯小怜把握不住事情的度，总是把事情闹大，闹，以至于把战争也视为儿戏，闹了千古历史上罕见的荒唐事。

仔细梳理一下她的胡闹史，便可发现，她的胡闹可分为两，一、胡闹自己，让自己的命运变得一波三澜，吃了不少苦，在最后落得了自缢的悲惨下场；二、胡闹别人。因为她的地位几近于皇后，与政治层人关系密切，所以她胡闹别人时，也就把别人的江山连带着胡闹了一通，从而导致江山崩溃，百姓遭殃。

冯小怜如此胡闹，只能说明她是一个不成熟的人，遇上事情不但不能冷静理，反而率而为，把事情搞得一塌糊涂。很显然，冯小怜的心智一都不成熟，往往脑里冒一个信号，便立即就行动了起来。这冲动的格会让她变得不安分，觉得世界很好玩，时时要寻找玩耍的乐趣。胡闹的人都是贪玩的人，冯小怜就是这样一个人，其习因贪玩而现得淋漓尽致，直至胡闹到了亡国亡己的地步，才算是停了下来。

冯小怜场，生了北齐的一个荒唐无行的时代的到来。