栾盈以曲沃为据，发兵攻晋国的绛都。新兴势力迅速占领固（晋襄公庙），在战斗中，隶斐豹提以解放自作为效忠的条件，新兴势力当即烧掉了斐豹沦为官的文书。在这背景之下隶斐豹因此杀死了栾氏的力士督戎，获得了自由。这是隶解放史上的第一个特例。到了公元前493年，赵国的国君赵简正式颁布发令：“克敌者，上大夫受县，下大夫受郡，士田十万，庶人工商遂，人臣隶圉免。”

“人臣隶圉”就是指隶。“免”是在战争中立功者，可以免除隶份。

这条法令产生的背景是秋战国时期，在中国广阔的大地上正行着一场伟大的革命。国与国之年长年战，血成河，兵力消耗严重，各个国家兵源均现严重不足的情况，一些诸候国君为了提自己国家的国防力量，除了招收有自由民份的国民之外，开始收无自由份的隶从军。隶在战争中如果立功，就可以豁免自己或亲属隶的份。而隶立功大小的标准就是以砍杀敌首的数量来计算，砍敌首越多，功绩越大。这是一条光辉的法令，是隶解放史上的一大革命，是几千年来隶黑暗历史上呈现的些许光明之一。在这之前，隶是不允许加国家军队的，他们一般不能改变自己隶的份，只要生为隶，生生世世就为隶，永世不得翻。

历史到了公元前五世纪的时候，终于现了这样一条法令，这是有据可查的历史。据我的考证，这法在秋时期应该就普遍现了。现代文明的发展史及我们积累的社会经验一再地告诉我们，人类社会规章制度的制定大多都滞后于社会发展的现实。我们还可以推测，这法现之后，在国与国之间应该以一极快的速度发挥着类似的影响。这影响直到几千年之后，每当我沉浸在黑暗里，我仍然可以清晰地听到那些走投无路的隶们磨刀霍霍的声音。他们沉默着，他们用糙的卑贱的肮脏的沾满泥土或者血污的手，从隶主的手中接过了各杀人的利。他们要获得自由，他们要伍，他们要杀敌人去。

我轻轻地说：“我并没有骗你，无名曾经是一个隶，他为了解放自己就只有从军，砍敌人的。这是一条自我解放的路。当然他们还有另一条路，就是可以团结起来发动暴动，反抗隶主的残酷统治，杀死那些残暴的隶主，抢夺他们的土地、牲和粮。但是我们学过历史，知这条路基本上是行不通的，因为那时候隶主还很大，即使隶们全团结起来也很难打败他们。他们几乎没有什么更好的办法，所以无名只能去上前线，砍敌人的，走杀敌立功的路。无名在战场上杀敌人，他立功了，现在他获得了自由，他的战功就是他背上的十颗人！

我们还知，十颗人的重量与十颗充足的西瓜的份量相当，不同的是前者可以凭此赎取自己和自己亲属隶的份，我们历史书上说的就是这个事情。”

我的女朋友王小听了我的解释，还是有不相信。她不相信我也没办法。同时她还认为我要说的故事太残酷了，充满血腥和暴力，读者可能不会喜，他们一般来说喜轻松搞笑，男女等等之类的故事，而我的小说中显然看不到更多这样的东西，这就会缺少卖。

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对于王小的批评，我只好默不作声。