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有900多人自杀
亡或者在走向死亡的
路上得到比他们更为虔诚的人们的帮助。父亲母亲以神的名义杀死了他们的亲生孩
。
那次大规模自杀之后,这个教派被宣布为邪教。
杰克·安德森以他在报纸上的调查专栏在华盛顿享有盛名,但是他的影响并不像他自以为那么大。伊朗国王被革命者推翻之后,安德森宣称他在几年以前就曾经在他的专栏里预言了国王的倒台。
惟一的问题是:人们在
对安德森的专栏的时候,结果发现他并没有那番预言。
在9世纪,埃里金纳是为数不多的能给人以启迪的学者之一。他很有
理地提
:“理智和权威同样来自神圣的智慧这一源泉。”
教会不喜
这
公然的异端邪说,把埃里金纳的作品列为禁书。4个世纪之后,那些作品仍旧被认为是异端邪说,所以教皇洪诺留三世把他的作品作为“异端的邪恶”而焚毁。
在英格兰的索尔兹伯利,一位福音传
者因为他
的异乎寻常的举动被罚款1700
元,他乘坐一个有发动机的翼伞升上天,这样他就能够从屋
上面对地上的有罪的人讲
了。他解释
:“我觉得当他们听见来自天空的声音时,他们会以为是上帝在说话。”
在13世纪,成千上万的法国男孩相信一个牧童所说的他看见了上帝的
影。孩
们追随他们年轻的领袖踏上了远征去解放圣地的征程。
孩
们登上了法国商人们所拥有的船只,这些商人答应免费把孩
们送往耶路撒冷,却把他们卖给了
隶主
隶。
亚述人是古代世界最发达的民族:耕作土地的
手,灵巧的手艺人,促
了青铜工
的发展,他们也是在所知
的世界里到
旅行的商人和
生意者。在公元前13世纪这一切都发生了变化,那个时候他们成为了中东的铁腕势力,集聚起庞大的军队横扫他们的敌人。他们的与众不同之
是:把俘虏的双
瞎,一次数千人,以防止他们造反暴动。
双
失明的
隶能力受限,生产力低下,他们死在亚述人的手里,而亚述人自己现在也不复存在了。
在罗
角斗士盛行的岁月,角斗的前奏是以全副武装的斗士猎杀赤手空拳的人采取悦观众。胜利者的报酬是:他的武
被拿走,他成为下一个牺牲者。
一心要推行改革的宗教领袖
丁·路德在上帝的面前宣扬普通人的价值,并且在腐败的宗教权利基础上为穷人争取获得救济。
德国农民以他们自己的方式来理解
丁·路德的启蒙信息,他们在1524年揭竿而起,杀死了数十个德国贵族。
丁·路德试图向造反的农民解释“基督徒的责任是要有耐心,而不是拼斗。”
农民们在德国各地乡村劫杀富人,宣称是在
上帝的意志行事。
当德国军队抓住他们并屠杀了成千上万的农民直到再也没有
人去造反的时候,上帝却一言不发。
在黑暗的中世纪,巫师和异教徒因为参加疯狂的仪式被迫害和被屠杀,在这些仪式中他们被
鬼所驾驭,连续几个钟
以无法控制的疯狂
情手舞足蹈,有些时候当邪恶的力量在他们
上发挥
力的时候,他们会脱得
光,赤

。
从14世纪一直到19世纪,在欧洲和
国,虔诚的基督徒会被上帝的幽灵攫住,连续数小时以无法控制的疯狂的
情手舞足蹈,有些时候当上帝的力量与他们同在的时候,他们会脱得
光,一丝不挂。
在印第安人的夸基欧托
落,
落的权力取决于那些更多地破坏他自己财产的人。于是,追逐权力的疯狂浪
不仅焚毁了他们的工
、武
和家用
品,也烧毁了他们自己的房屋。
他们剩下的就是一无所有的权力。