就乐颠颠地跑到女方家里说他该说的话，办他该办的事去了。白嘉轩把自家应该筹

我都给他说了时日，那人还是没见脸。”白嘉轩说：“你把他当个人，跑圆路数

啥时候冒过了肯定就要发生灾难，人一下又得缩回到千人以下。他在自己的有

情，于是不无激扬地对族人们说了一句：“总不能叫车老窝在坑里，得让车

排了纠正：“让孝义磨面。他那个须在磨里磨一磨。”

麦田，又从土壕里拉回七八车黄土，晾晒到腾空了粪的土场上后用小推车收

香香炉，然后率死者的男女孝长揖重叩三匝，跪在灵桌有垂首静立恭候；白

就行了。他来不来不算啥。我看那人一程又张张狂狂到窜。人狂没好事，狗狂

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就由兔娃接替鹿三，年轻人常常耐不住石磨悠悠转动着的寂寞。白嘉轩对孝武的安

鹿霖始终没有祠堂。他家没有亡灵超度，不需上族谱并不是因由。白孝

白嘉轩只是在开展放族谱神轴和结束后重新卷起神轴时才来祠堂，和全族

白鹿原上各个村庄人的繁衍和稀稠……

生之年里，第一次经历了这个人大回缩的过程而得以验证那句咒语，便从怀疑到

白嘉轩赞成儿孝武增补宗谱的举措，正是他死人如断的轴的结论形成的时候。

白孝武独当一面开始了补续族谱的神圣使命，从三官库请来和尚，为每个有资

上的男人和嫁到白鹿村的女人都填一块方格，而本族里未嫁的女即使二十岁

认定：白鹿村上空的冥冥苍穹之中，有一双监视着的睛，掌握着白鹿村乃至整个

三儿孝义对哥哥孝武的指派瞪起睛：“我送粪拉土轧。哪项活儿不比磨

白嘉轩开始着手给三儿孝义娶妻完婚的事。他指使孝武请来了媒人，再指令

备的细事项，一一待给孝武去承办。首先一件事是淘粮磨面，石磨一天多

孝武媳妇炒下四盘菜，温了一壶酒，说：“下来的路须得你跑。”媒人吃了喝了，

当祠堂里敲馨育经的和声停止以后，孝义和兔娃把积攒在圈场里的粪全送

他的超人，在于他能得仙草也是一断袭的车轴这样非凡的结论。白嘉轩在思索

闭起嘴不敲木鱼时，乐人再接着奏，白孝武严肃恭谨地将所有死去的十六岁以

大殿门歇时便奏起悠扬的乐曲，乐曲奏到整个仪式完毕，孝退祠堂才告一间

人生奥秘的时候，总是想起自古传着的一句咒语：白鹿村的人总是冒不过一千，

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面重？叫我磨面转磨，我嫌瞀！”

，同辈人再照年龄长幼排顺序，先由死者的儿或孙代表全家人燃三支紫

死了也没有资格占领一方红格。这件牵扯到家家的神圣活动没有现任何纰漏

一摊屎喀！轻狂的……”

死者行三鞠躬礼；孝们再三叩首后退离祠堂；五个小班乐人在孝跷祠堂

或失误，自自然然提了白孝武在族人里的威望。

上路起来嘛！”

格上族谱的亡灵诵经超度。庄严而又简练的程序是，照白鹿两姓的辈分自至低

孝武在砚台里膏顺笔尖，悬腕将死者的名字填写印红的方格，再放下笔对

歇；和尚在孝长揖重叩三拜之后开始敲响木鱼，诵念谁也听不懂的经文；待和尚

人一起叩拜。在仪式结束时，白嘉轩从一个个男女的眉里看到了族人们轻松的神

武在家里向父亲全面叙述这个浩繁的仪式时，没有忘记这一：“展轴和卷轴之前，

要耽搁磨面的可能。这件单纯的活路给脑不大灵活的鹿三去办，经牲畜的事

磨三斗麦，须得提早动手，而且必须估计到腊月里常常不太，无法淘晒粮