一个打扮得十分妖冶的老女人怀里抱着一把破琵琶在邻座卖唱，那里坐了一群挤眉的男人，“阿哥阿妹情谊长，阿哥上了阿妹的床，阿哥问阿妹这里是什么？阿妹说这是哥哥小雀雀的窝……”。那群男人像杀猪似地臭烘烘的笑成一堆。

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梧桐树下的探戈（78）

着他着在房间里走来走去，直到消失在她们前。郝贝儿说她的男朋友喜着在家里行走，郝贝儿叫他真。郝贝儿的手机响了，一个女人在问你不是要娱乐服务吗？我这里有好的呢，都是大学生，靓仔哦。郝贝儿说不用了，你需要吗？我可以给你提供更优质的，说完把手机扔在沙发上。从悲伤中来了的郝贝儿现在似乎对什么都不在乎了，她开始不停的换男朋友和找服务，她说这是每一个正常女人需要的，陈一凡觉得她正在把单彤的理论运用到实践中去。

不远飘来江河的二胡声，沙哑、凄凉。拉琴的是一个中年男人，他单薄的像只木似的支撑着那件稽的中山装，二指宽的脸上夹了一支岁月远的琇郎镜，镜的圈邃得让人看不见他的睛，他面前放了一只旧的发霉的掀开了盖的琴盒，客的喧哗仿佛与他无关，他自顾自的一首接一首的在那儿沙哑的拉，他的音乐夹杂了许多心底的泥沙。琴盒空空的，没有人给他

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桑亚男家的楼漆黑，陈一凡和单彤好容易摸到桑亚男的门，桑亚男国后已经13年没有回这个家了，铁门上一层厚厚的锈。桑亚男磨磨蹭蹭好半天才打开门，她穿着一件大的、皱的丝绸睡衣，浮的脸上双目无神，袋沉重地掉在鼻两边。上仅仅还有几发，大约在开门前用梳特意把它们排列得非常整齐。桑亚男一直认为自己生下来就是一个真正的诗人，她为自己生活在这个贫穷庸俗的地方愤愤不平，于是13年前去了俄罗斯，桑亚男是在他们的诗歌里生活长大的，普希金、莱蒙托夫、屠格涅夫、雅可夫斯基……她甚至能背诵他们全的诗。她在诗人们的故乡辞旧迎新整整13年，然后就捧着一本薄薄的《桑儿呼》和几她心的丝绸的布拉吉裙和睡衣回到c城。桑亚男本没有想到，离开13年她回到c城已经是一个穷人了。所有的朋友都住在园洋房里，她只有以前走的时候住的宿舍楼，现在她家里唯一值钱的东西就是一架五音不全的破钢琴，其余的电早就旧得不能用了。看见单彤和陈一凡，男从她回国带回来的大箱一堆脏兮兮的衣服里摸一本她的《桑儿呼》，诗集已经散架，拿来就散落了一地。《桑儿呼》是俄语版的，扉页还有许多俄罗斯名人的签字，最长的那个名字桑亚男说是文化的长，好一长串字母，什么什么斯基，单彤对桑亚男这本天书说了许多的赞扬的话，于是桑亚男的睛开始有了生命，她说她回来后吃不惯睡不好，从她睛里可以看到有一烈的吃的望。回国后她没有了一生活来源，每天就是给一些朋友看看她的《桑儿呼》，然后在那架音很不正确的钢琴上弹一些什么什么斯基的曲，。桑亚男国前是c城有名的才女，现在大家好象还是依然尊敬能版诗集和弹奏钢琴的才女，然后就是饭局。《桑儿呼》就是被这些朋友尊敬以后蹂躏得没有了骨成了一页一页的。她们三人去了嗄江边上一家地的粤菜大排档，桑亚男似乎对虾有一烈的复仇望，两斤虾几乎被她一个人咬牙切齿的全吞肚里，她喝起红酒来就像喝一般的酣畅。与她的《桑儿呼》比较，在国外的那几年，她的量与酒量获得的成功显然更大。

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