胃、、直和门位灼，有中毒反应，脸颊绯红，剧烈痛……唾分增多，中有明显双柏的气味，并且气味加重，气味伴着排的频率越来越……经常打痛嗝。

在使用药效的中草药时，如何掌握好剂量是一个很棘手的问题。很难确定每草药的剂量和度以及需要煎制的时间。某些剂量会导致痉挛和死亡，而另一些则不能打掉胎儿。

公元19世纪时，在里利之类的残忍法也被人们用来堕胎。削尖竹、串扦、衣针还有钩针都被频繁地使用，而通常由此造成的后果要么是穿孔，要么是妇因染而死亡。金属导的应用最终取代了传统野蛮的法，但这应用在经过了数年后才行开来。

愿意“帮助”妇女堕胎的人不在少数，尽是非法的，但这广告依然铺天盖地，到都是，而措词也非常谨慎，意思也遮遮掩掩，例如下面这篇摘自公元1868年《英国医学杂志》的广告：

咨询助产士“no”先生，有多年投助产业理各复杂情况的经验。无论女的情况如何复杂，均能为您立即解决痛苦。迎尽早垂询。

封建迷信

公元19世纪见证了科学与迷信之间的殊死较量。清教徒们为使社会摆脱封建礼节的桎梏奋斗了几个世纪，然而收效甚微。尽新教徒们不守礼节规矩，但至少人们到他们已经行动起来保护自己了。

当科学家们开始更一步地了解自，了解自所的这个世界的时候，他们意识到了恪守封建观念没有任何意义。那些老妇人们古怪的荒谬的说法，什么时打嚏可以避免怀，檞寄生的可以治疗不育症（因此才有了在檞寄生树下接吻的说法），竟然还在行。

而医学领域真正受益于科学界所取得的知识成果则相隔了更长的时间。生命，尤其是新生儿的生，从来就是一段危险的旅程。因此，人们试图用传统方式来保护自己和孩。比如说天主教就自有一保护新生儿的方法。在他们看来，婴儿的生是和赤、罪恶和羞耻联系在一起的。许多人认为，婴儿鲜血淋漓地来到这个世界上本就是夏娃的原罪的标志，象征着人中的肮脏。因此天主教徒们在婴儿生时包裹好之后会在婴儿的前画十字，在婴儿上撒盐来保证他的安全，还要在摇篮里放一枚币来驱赶妖。当一个婴儿生时，产婆通常先把婴儿举在空中，代表着“一个新的生命已经来到这个世界上了”，再把它放下来，有时候婴儿喝的第一会是“煤粉茶”（中掺有煤渣），以此来辟邪。

一旦一位妇女意识到自己怀了，她就得严格遵守传统的观念习俗。因为当时医疗平有限，大多数情况下在穷一的地区医疗就更遥不可及。父母们想尽一切办法让孩们远离疾病。准妈妈们得小心翼翼，切记不要让自己心情低落。不幸的是老妇人们玄玄乎乎的说法又来作祟，甚至还衍生新的传说。对胎儿不利的说法仍然躲不掉，像胎记是因为母亲在怀期间看见了什么吓人的东西，婴儿三嘴是因为看见兔了，孩绿睛是因为看见蛇之类的迷信说法。

堕胎（2）

还有关于丈夫的一些说法。其中一个便是说丈夫因为和妻有心灵应也会有疼痛，痛得越厉害，就说明他越自己的妻。