不得不说，小雷和唐娜的这个举动让众人的沉默气氛活跃了一些，不过他们还是没有说话，而是选择了把目光投向陈德桉。

不过太神鸟和青铜神树的名气实在太大了，它的里层那一个旋转的火球，仿佛能用最炽的温度把与它无相关的一切都然烧成灰，这些蛙形金箔的光芒和它们背后代表的意义也同样被火球所吞没。

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对月文化一直很有兴趣的唐娜又慢慢地解释：“女的怀生理现象和月亮的盈亏现象很相似，所以在古人看来，女人可以怀是月亮的作用。皿上的那个怀妇女在接受月光的洗礼正是表达古蜀人对月亮的崇拜。”唐娜想想又说：“不过古人一般用弯月来表现月亮，这是我第一次看见有人用满月来表现月亮。”

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其实这样的说法早已经有人提，唐娜在研究资料中发现三星堆遗址曾经土过8个蛙形金箔，中两个几乎完好无损。金箔成片状，外形如同一个变的动形象，从造型和特征看，应该是青蛙或蟾蜍。后来又发现了一件石蟾蜍。这似乎可以说明，中原地区关于蟾蜍和月亮的传说传到了古蜀，古蜀人用蛙形金箔这近乎奇怪的方式表达着他们对于月亮崇拜与狂。

“我们是不是陷四位死角了，据我所知，对月崇拜是原始宗教的重要内容之一，金沙发现的蛙形金箔不就是一个证明吗？没有人规定古蜀人祭祀的一定是太啊？为什么就不能是月亮呢？”

“接着说！”陈德桉鼓励着，虽然他和大分的人一直都推崇太崇拜的观的，但是最近挖掘来的文有着太多的谜团，从单一的角度去思考很难看清楚事情的真相。再说他已经决定了不再影响别人的研究方向，只要这些活法能够自圆其说，合情合理就行了，这才是研究的真正途径。

他虽然没有研究过月文化，但是他对古文化的有着相当厚的底蕴，知唐娜的这番分析很合理，所以对唐娜的肯定是必要的。不过他已经了不再影响研究方向的决定，所以他的肯定不可以太过，于是有了一下一番话：“唐博士的说法值得大家参详的。之前也有不少研究人员从古人的二元世界观的方向研究，古人认为调和才能滋生万，所以太神鸟并不是孤立存在的，它只是一个组合图

小声地问唐娜：“还是他们吃饱了没事呢？”

不过皿上的月亮是弯月的话也就不会有今天这个讨论了。

吃得最饱的那一个都疯掉，他们怎么可能会疯掉呢！唐娜白了一小雷，站来说她的一些见解。

有爆栗吃了！非常香的一个，唐娜牌，独此一家，绝无分号，这么好的爆栗当然是还是小雷独！

陈德桉知他下面的话将会影响着研究的主要方向，也是对唐娜这一番分析的肯定或者否定，所以他很慎重，很慎重。

“哇，太厉害了，师，你以后门上门可要小心一啊，要不然很容易搞人命的。”小雷鬼脸对着唐娜个一个大肚婆的动作。

而且所有的研究资料都表明整个古蜀的历史、古蜀先民都狂地崇拜着太，认为太有使万复苏的超自然力量，三星堆祭祀坑土了青铜神树、太形青铜；古蜀国最后一个王朝国号开明（开明二字，考古学家认为就是“推开窗看见太”的意思，是一个与太密切相关的词汇），在这样的情况下，又加上先为主的太崇拜观念，让所有的研究者都地相信太崇拜是古蜀人的唯一信仰。月亮崇拜的重新提，让陈德桉等研究人员顿时陷了沉思，或者用沉默来表达更加明确吧。他们实在不太认同这样的观，但是又没有理由反驳，所以选择了沉默了。