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证。各类型的瘾君在国自发成立了团互助组织，其铺天盖地之势，完全超过了政府所提供的以医生为中心的治疗手段。瘾君们在团往中，得到了在资本主义社会中缺乏的群归宿。虽是同病相怜，但其内在的心意义，却是对“逃避自由的社会主义大锅饭”的向往。我从毒品论证社会主义的优越，你说奇怪不奇怪？

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粪不离的曼哈顿女郎

“文革”的文化基础是门，“文革”的表现形态是大粪。如果有人还怀念“文革”时期人们思想单纯，那么大粪其实也很单纯。

第二分毒品会让国亡国吗？

3。ijustwanttoputshitoutside（我只是想

生活在贫瘠文化下的那个13岁的我学会了满嘴臭话。那么，到底是贫瘠文化本自然育臭话，还是我在贫瘠文化中选择用臭话充饥？以净化人心为标榜的贫瘠文化却产生连篇臭话，这里面到底有没有什么心理学的意呢？

接到老爸的指令，我只得每天装模作样地读“选”，试图将自己肮脏的思想净化。现在，我回想此段往事，怎么也回想不，我当时在那张纸上到底写了些什么。我居然可以写满满一张纸的臭话，让现在的小孩来写，我看他们是无法超越我当年达到的臭度的。

2。ihavetobullshitaquestion（我必须屎一个问题）。“bullshit”意译是胡扯的意思，通常这个词是当作名词来用的。而纽约客觉得名词不过瘾，所以将名词升级为动词。通常“屎”是给对方的贬称，而纽约客实在不愿让如此酷词让他人独享，所以才有“我必须屎一个问题”的纽约说法。

“我要你把你所有会讲的臭话都给我写下来。”老爸怒目圆睁地对我呵。

我久违了的臭话在曼哈顿的纽约客嘴里泛滥的程度，让我有重回昨日的觉。我惊奇地发现，原来资本主义的神污染果然存在，并且泛滥成灾。如果我把上面的那段“‘文革’的文化基础是门，‘文革’的表现形态是大粪”转移到全世界资本主义的中心曼哈顿，我的很多病人都会赞同“曼哈顿的文化基础是门，曼哈顿的表现形态是大粪”。

有一天，我的一位名叫曼丽雅的病人对我大发牢，说她所住的一家位于曼哈顿中城的女收容所，简直不是人待的地方，那里面的女人在曼丽雅的嘴里没有一个是好人。曼丽雅的牢也不是第一次发了，我也知我无法改变她所住的环境。该说的都说了，我还能说什么呢？

于是，我用歪歪斜斜的字迹写下了满满一张纸的臭话，上面当然是布满叉叉。当我把满纸臭话递给老爸时，心中居然有一稽想笑的觉，但在一脸严肃的老爸面前，只能装一脸诚惶诚恐的样。

那年我只有13岁，生活在“文革”贫瘠的文化沙漠里，别的本事没有学到，会讲的臭话倒是有一箩筐。面对老爸的难题，我懦懦地应：“有很多字我不会写。”

1。oh；shit；letmetellyousomething（哦，大粪，让我告诉你一些事）。“oh；shit”是纽约客常用的开场白，通常用于遗憾和不开心的事。当你从曼哈顿丽少女的嘴里听到这样的开场白时，你大可不必大惊小怪，因为用大粪开正是纽约风格。

“不会写就用叉叉。”老爸意志定地要求我。

“你满脑肮脏，我要你从今天起读“选”四卷，好好净化你的脑袋。”

听曼丽雅的牢，我随手记下了她所说的话。我突然发现她的牢几乎可以用“满嘴粪”来形容了，下面便是英汉对照直译的曼丽雅的臭话。

这么一想，我得一个有趣但苦涩的结论：“文革”的文化基础是门，“文革”的表现形态是大粪。如果有人还怀念“文革”时期人们思想单纯，那么大粪其实也很单纯。

第29节打开门说亮话

在改革开放之初的20世纪80年代早期，国内曾经发动过一次反神污染运动。我当时任团支宣传委员，奋勇披挂上阵，猛批西方神污染，极力捍卫红江山的纯洁。没想到自己在十几年后，居然陷西方神污染的发源地国。虽然回想当年少不更事，但却对神污染的本质有了更新的和全面的了解。我现在可以说，80年代末期那些激的民运分所提的“全盘西化”的号，实在没有刻理解资本主义的真实状况。其思想的幼稚程度，和当年大家对共产主义不切实际的向往其实如一辙。